特色：
从前，有一个山西商人，生意做得很大，虽然请了专职的账房先生。但他还是要算账，每天打算盘都要打到深夜，年纪也大了，有些吃不消。他家的高墙外面，住着卖豆腐的小两口，每天一早起来就磨豆子、煮豆浆、做豆腐，虽然日子过得清寒，但两个人有说有笑，过得开开心心。对此。这位富商的太太说：“老爷!我们活得太没意思了，怎么有了钱，还不如没有钱的人过得快活呢?你看隔壁那小两口，多开心呀!”这位富商一听，说：“你说他们开心?那好，我现在就让他们开心不起来。”于是从抽屉取出一个金元宝，扔到了高墙那边。那小两口正在有说有笑地磨豆子，突然听到门前“扑通”一声，以为有人摔了跤，便提着灯笼去看，没想到地上竟是一个金元宝，他们赶紧捡了回去。这下怎么得了，卖一辈子的豆腐，恐怕也挣不上这个金元宝。不过。两口子在高兴之余，马上又犯愁了：把它放在哪里呢?家里没有保险柜，总不能把它埋在地下吧!放在米缸里别人偷去了怎么办?两个人商量来商量去，直到天亮也没有把豆子磨好。在以后的日了里，小两口总在盘算着怎么把这笔钱花掉。不用嘛，可惜，用又怎么用呢?用它去买一片地吧，可是人家会问你一个卖豆腐的，哪来的那么多钱，弄不好，人家说你是偷的抢的，还要惹出官司来。小两口怎么也想不出一个妥善的办法，往日的欢声笑语早已听不见了。这个故事就是对“少则得，多则惑”的很好诠释。所以一个人立身处世要惯看穷达，自娱自乐，得不足喜，失不足忧，始终以一副旷达的胸怀去对待人生际遇。正因为如此，古代的圣人总是“抱一而为天下式”，“一”是什么?“一”就是天地万物的始元，是“道”的*初存在状态。也就是说，圣人立身处世，总是怀抱着那个大“道”，清虚自守。他们从不固执己见，总以一个旁观者的身份静观万物，所以对世事看得清清楚楚：他们从来不自以为是，从不把自己的意见强加给任何人。所以反而能得到众人的认可；他们有了功劳，从来不居功自傲，把一切功劳都归给别人，大家反而觉得他功得无量；他们从来不骄傲自大，没有人妒忌他，所以能长久安康。他们从来不去与世人争执什么，正因为他们不争，所以天下人莫能与之争。老子所说的“曲则全”绝不是凭空乱说呀。这里面的学问深得很，正因为圣人深谙其中的内涵，做到了“曲则全”，善于变通，善于处世，天下人才会像百川归海一样，归附他呀!我们身处物欲横流的时代，每个人都充满了欲望，要想在这个世界上做好人做好事。不妨细细领悟一下老子“曲则全”的深意吧!P80-81