作者	何学林
出版社
出版时间	2003-08-01

特色：
人类是自然的造化物，是自然界*高级的生命形式。因此，人体具有*高级的形式美。当人体形式美成为人类审美对象时，在人类审美意识支配下，人体形式美物化为自然美：当人体在艺术创作活动中成为被关注和欣赏的对象时，人体形式美才能表达为一种人体艺术；人体自然美才能升华到艺术美：在人类日常生活中，人类的繁衍又以人体为载体，故人体的审美与性文化密不可分：在人类社会活动中，围绕人体形成的社会价值的取向，产生了性道德。因此，人体美学的研究应该包括对人体自然美、人体艺术美，以及与此有关的性文化和性道德四个领域的研究。换言之，如果人体不能成为审美的对象，那么人体美的鉴赏便无理由存在。如果人体美不能登上大雅之堂，那么将造成性文化和性道德的极大混乱。

人体美先见于自然界和现实生活，人体的自然美先于艺术美；人类通过人体艺术体现了自身的审美观念，人体艺术美高于自然美。人体美也是一种意识形态，只有人体在被人关照之时，并且体现出人的本质和修养，人类才能与时俱进，创造先进的性文化，确立正确的性道德。因此，人体美和真与善一样，都是一种价值。无论人体美表现为一种使用价值还是交换价值，都离不开特定社会中的一定的人。关注人体美，*后就是关注人类自身。 本书是一本试图在美学的范畴中讨论人体美的册子，其本意是提倡大众的审美实践，为已步入困顿的中国美学开掘选题。