特色：
对许多人而言，哲学不是“干”出来的，而是先存的，是先存天堂的成品。然而，哲学理论本身以及它的对象却是一种实践，不比它的对象更抽象。它是一种概念的实践，应该根据它所牵涉的其他实践来判断它。一个电影理论不“涉及”电影，而是涉及电影引发的概念，而且这些概念本身同其他实践的相应概念具有某种关联……电影理论不涉及电影，而是涉及电影的概念，同电影本身一样，是实际的或存在的实践……电影理论不是为电影而设的，然而，它们是电影的概念，而不是关于电影的理论，就像时间有正午和午夜之分。在这里，我们不应再问“什么是电影”而是应该问“什么是哲学”。电本身是影像和符号的新实践，哲学应该把它变成概念实践的理论。因为，任何的技术、应用（精神分析、语言学）和反省的确定性都不足以构建电影本身的概念。