特色：
内容简介《中国传统民居图说·徽州篇》分四辑：**辑《水乡宏村》记录了有800多年历史的、位于安徽省南部黟县山区的村落。该村背山面水、引水入宅；400余年前就具有完整的水系。第二辑《桃源西递》描给出也坐落在黟县的一处布局完整、历史悠久、乡土建筑文化非常丰富的村落，该村空间亲切宜人，宅院花窗、盆景、砖雕、绿化极为精致。第三辑《徽州时空》选辑了歙县等地村镇建筑的精品，如牌坊群、如水街水口、如渔梁坝等。第四辑《黄山云谷》则集中介绍了由清华大学建筑学院设计创作的、位于黄山风景区海拔830余米的园林民居式旅游宾馆；它以与景观环境的和谐以及与徽州地方传统民居风格的协调而著名。整篇图说有精练的文字介绍，共约300幅作者亲自拍摄和选择的彩照。后记：编后小记“平生痴绝处，无梦到徽州”（汤显祖句）、“人行明镜中，鸟度屏风里”（李白句），借用古人的话来形容我对徽州的挚爱，或许比自己编几句要更准确一些。这也是我编著《中国传统民居图说》系列之首选择《徽州篇》的主要出发点。记得1980年岁首，大约是日历年初四，我从故乡芜湖乘长途车**次到徽州屯溪，由于人们都在家过年，车上只有三四个人。过宣城到绩溪，再歙县，一路颠颠晃晃，已似梦非梦了。徽州的**个朋友，是后来担任过屯溪市长的周广扬先生，在他家**次品尝了绝对正宗的毛峰茶，是周先生从床底下一只锡筒里取出来的；当时，口袋里装着粮票，骑着周先生借给我的一辆自行车，背着装有120黑白卷的公家相机，拿着一本速写册，挨村挨镇写写画画。后来到歙县，与当的还叫“古典园林建筑队”里的饶小万，冒着鹅毛大雪，从呈坎到潜口到棠樾、唐模、郑村，一路走了两天。*后一站是黟县，宏村的老乡汪兆良陪着我，顺着水圳走遍了家家户户。一位老乡正娶媳妇，拉着我们就坐在贺喜的乡亲中吃酒，碱火腿、炒冬笋、炖子鸡、烧香菇，还有臭鲑鱼、毛豆腐……这一餐至今难忘的乡土喜酒，就像徽州那山光水色、粉墙青瓦、砖雕盆景、街巷绣楼一样，那么浓情，那么纯真。这之后近廿年来，由于教学、科研、设计创作和外事接待，像宏村、西递、卢村、棠樾这些地方，记不清去过了多少次，只知道照相机就更新换代了四次。《徽州篇》脱稿了，紧接着《桂北篇》业已完成，这以后还有若干篇。此时似乎不宜有再多的话，让读者去评说，然而还有两层意思不能不说：其一：我为什么一直迟迟不愿出民居的书？忙，不是主要的原因。主要是我感到自己对传统民居看得还不够。好多次有人问我，我也自问：“民居”是什么？是历史、是地理？是建筑、是技术？是景、是情？好像都是，又好像都不是。但它是“美”，这毫无疑问。也禁不住追问：是形态美、空间美？是环境美、生活美？是构思美、细节美？也都是又都不是。我这里不是故弄玄虚，是真心话。罗丹说过：美是到处都有的，美在于发现。我，发现了什么？“看得不够”，其实是“发现”得不够，不敢动手而已。话又说回来，你什么时候看得够啊！这不，勉为其难了，抛砖引玉吧，让大家都来看，都来发现。其二：现在忙乎着编写这套《图说》还有一个出发点，就是有一点“针对性”。“民居”这几年“热”了起来，不仅出了不少书，还盖了不少“民俗度假村”，仁者贝仁，智者见智也。但我一不同意他“民居”说成是老房子的遗象，好像是一个讨人嫌的耄耋垂危者，没有生气；二不同意不少人把它打扮成穿金戴银的新娘子，招摇过市地去赚钱卖乖。我想让自己的亲眼目睹和自己拍摄的这些画面，来说明这“老房子”还很有值得今人汗颜的生命基因；同时也还那种被经济利润驱使“化妆”得不成样子的凡人真面目。是否如愿，也是一厢。感谢鼓励、支持我的老师和同学们，以及在拍摄、编写过程中给以各咱帮助的安徽省建设厅、黄山市的徽州朋友、老乡。特别要感谢清华大学出版社的领导、同仁，在出书难、出学术类书籍更难的今天，能给《中国传统民居图说》以一席之地。出版社的曹淑贞、冯世敏等同志也为之费了不少心力，从分编分集、构思构成，到一字一句斟酌，一幅一组推敲，使得我自己也不好意思偷懒马虎了。*后要感谢广大读者，如果这本《徽州篇》能给你们一点什么，就是作者*大的满足了。单德启1998年2月于清华园