作者	吴仁敬/等主编：徐蜀
出版社
出版时间	1998-09-01

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片断：**章原始时代发明陶瓷之起源——燧人氏神农氏为制陶之鼻祖——黄帝始设陶正之官——宁封之神话——宁封昆吾所制之器——陶器之装饰上古之民，穴居野处，茹毛饮血，与禽兽无异，毫无知识可言，其对于一切之努力，大都以饮食为中心耳。食物既为当时努力之中心，则凡对于饮食有关系者，初民必当竭尽精力以求之，于是釜瓮之属，因需要之急迫，渐有发明矣。初民，因生食之致病也，乃求熟食之方，因食物之易腐败也，乃思久藏之法。其初，则抟土为坯，日晒干之，成为土器，及神农伏羲时，则掘土为穴灶，以火烧土，使成为素烧（土坯干后，未上釉药，即以火烧成，谓之素烧。）之陶器，用以烹饪，用以贮藏。考《路史》云：“燧人氏笵金合土为釜”，《周书》：“神农作瓦器。”《物原》：“神农作瓮。”由上述诸书观之，则燧人氏，钻木取火，笵金合土为釜，茹毛饮血之苦，神农作瓮，使民得以贮藏食物，免腐败之患，其福利于人民，为如何耶？且由此推知，燧人神农二氏之前，必有类乎釜与瓮之雏形之物，为二氏所本，因采其旧法，而加以新意，以成釜与瓮之物，可断言也。而吾国陶器，发源在燧人神农二氏之前，亦从可推知可断言也。特上古之时，文化不开，此时历史，缺乏记述，致令吾人今日，不能详细明晰当时之情形而悉举证之为可惜耳！然古人居此与禽兽为伍，昏昏噩噩，毫无外界知识，足资凭借之际，竟能奋然特出，发明陶器，其脑筋灵敏之程度，诚令吾人无任惊异与钦佩矣！大略神农伏羲之时，所制陶器，只注重于食物，不暇其他。人后，则推而泛之，凡日用、送死、敬神、建筑之具，靡不陶器是赖，我人试一考察陶器进展之程序，足资证明。黄帝之时，制衣服，造宫室，作书数，明射术，文物之盛，为前此所未有，陶器亦随其升涨之衡度，而迅速的进展。《史记》：“黄帝命宁封为陶正。”《吕氏春秋》：“黄帝有陶正昆吾作陶。”《说文》：“昆吾作陶。”由此观之，黄帝至设陶正之官，（英人波西尔（S.W.Bushell）因黄帝始设陶官，令宁封为陶，乃误认黄帝为始发明陶术之人，其著之皇皇巨作《中国美术》即以此为立论。）以专制陶器，用国家之力而经营之，则陶器发展之程度，与关系人生之重要，可想见矣，而后世设官窑，实滥觞于此也。宁封昆吾作何种陶瓷，今不可考，《列仙传》云：“宁封子为黄帝陶正，有人过之，为其掌火，能出五色烟，久则以教封子，封子积火自烧，而随烟气上下。”云云，此则虚诞荒唐，不可究诘，大抵黄帝时，宫室之制方兴，人事亦渐繁多，宁封昆吾等所制之陶器，自必以瓦砖等类建筑物为先，而日用之碗碟等类次之。此外，古书中，关于吾国古代陶器沿革之著述，亦散见颇多，《物原》云：“轩辕作碗碟。”《绀珠》：“瓶瓶同神农制。”《春秋正义》：“少皞有五工正，抟埴之工曰鶅雉。”以上各书，虽非有统绪之记述，然亦因而可想见古代陶器发越之大概情形矣。