作者	卫聚贤
出版社
出版时间	2005-03-01

特色：
卫氏的学术观点以“新颖而大胆”著称，他曾提出种种的新说，如“龙即鳄鱼”说、“织布昆仑之昆仑即《左传》陆浑之戎说”、“古代台湾原住民有文字”说、“中国人*早发现美洲”说等等。他曾首提“吴越文化”概念，揭开吴文化研究序幕；他曾*早介绍“洛阳铲”及其功用；他曾提出《山海经》作者为墨子弟子、印度人随巢子说；他曾认为扁鹊非为一人，而是各地学“西医”即印度医术者之通称；…… 在用西方图腾理论阐释中国古史方面，他被认为与顾颉刚、李则纲、闻一多等人齐名；他的《山西票号史》，被认为是此一领域的“集大成者”之一；史学理论方面，他被视为“背离大汉中心法则的史学异端”之代表人物之一；……

考古学家要论证人类各文明类型之共性，也要探求各地区、各民族在历史发展过程中所表现出来之差异点及其原因。同时由上古推中古，由中古推近古，由近古推现在，由现在推将来。 产生于千年之前的北宋以来的金石学，是中国考古学的替身。但以田野工作为基础的近代考古学之出现于中国，则迟至20世纪20年代。 中国是旧大陆四大文明中心之一，这使得中国的历史考古学在世界文明史上，具有很大的重要性。 本书共计五章，附录一篇，各方叙述均有，目为考古学可，目为考古史可，目为考古评论亦可，目有考古成绩的总叙述，更无不可。 本书适合考古爱好者或考古学家，历史爱好者或历史学家，盗墓者或科学家，汉族中心论者或西方中心论者，大中小学生……