特色：
全书共八章。**章，研究了人类思维方法的融合与沟通的可能性。第二章，开始用新理性主义方法论研究文学艺术问题。第三章进一步将文学艺术的本质描述为一个观念系统。第四章论述了西方现代派文学特征与中国古代意象论惊人的相似之处，回答了1990年以来，人们对于我提出的“表意之象”的意象论的主要疑问，重申了中国古代意象论的现代意义。第五章，由于“表意之象”意象论的确立，构成了中国意境论、意象论与西方典型论的三足鼎立的艺术至境结构。第六章探讨了中国气韵生动论与西方生命形式论的对接问题。第七章，通过对西方模仿说与中国摹心说的对比论证，说明作为西方论逻辑起点的模仿说原来是一个伪命题，而中国古代摹心说却是一个创作论的真命题。第八章用中国言、象、意理论，改造了西方现代文本层次论。