作者	吴锐主编：于金兰
出版社
出版时间	1997-08-01

特色：

片断：“臣闻朋党之害，经常始于民间草野，而逐渐波及到朝廷，在民间若有很多团伙，而服官者必有拉帮结派之弊。如明朝末年的仕途，分立门户，意见横生。当时结社成风，士子若狂，如复社之类，凡一盟会动不动多达数千人。他们互相标榜，缙绅大夫也想多结交人，广树声援。朝野之间，大家都为自己的利益作打算，于是排挤报复之端出现，导致国事荒废。我皇上吸取前车之鉴，特渝臣子应当砥砺品行，奉法尽职，不可因事疑揣，开党争的恶习。如明末群臣，背公为私，党同伐异。皇上英明的旨意，是用来推展公忠之益，堵塞勾结之路，大小臣工，谁敢不洗涤肺肠，恪修职业，不负皇上的关怀，我认为拔本塞源之道，在于严禁社盟。如果社盟之陋习未除，则不能解党争。我听说社盟之习，到处都有，而江南之苏州、松江，浙江之杭嘉湖尤其严重，大概刚开始的想法是好名，而在实际上是拉帮结派，于是家称社长，人号盟翁，对鬼神发誓定交，吟诗作赋以追求名声，刻姓氏则盈千累百，订宴会则没完没了。大抵涉笔成文，便相争夸，若片言不合，不惜反目为仇。既有了彼此之见，朋比之念更切，相习成风，渐不可长。又有不肖之徒，粉饰虚名，结交官员，把持衙门，干预公事，这就是为什么士风日坏，人心不正的原因了。……皇上禁止盟社的功令不是不明肃，就怕学臣视为故套，士子积习难改，若不力行严禁，何以防渐杜微。请敕该部再为申严行该学道，实心奉行，约束士子，不得妄立社名，其书信往来，也不许仍用社盟字样，违者治罪。如果学臣奉行不力，就让科道纠参，一并处治，则陋习可除而朋党之根立破，朝廷大公主正之意，于此可见。”疏上以后，果然得到顺治的赞赏，从此社盟之事再也不敢公开进行。可是要禁锢普天之下所有人的心灵谈何容易，黄宗羲及他的同道发起的讲经会就是对清初书院政策的一大反动。