作者	布鲁姆
出版社
出版时间	2005-04-01

特色：
莎士比亚或塞万提斯，荷马或但丁，乔叟或拉伯雷，阅读他们作品的真正作用的是增进内在自我的成长。深入研究经典不会使人变好或变坏，也不会使公民变得更有用或更有害。心灵的自我对话本质上不是一种社会现实。西方经典的全部意义在于使人善用自己的孤独，这一孤独的*终形式是一个人和自己的死亡相遇。 以崇高的勇气和惊人的学识，《西方正典》充满的激情地向我们表明，某些作家为何能够逃脱那以湮没人类一切成果的时间之遗忘而幸存。它激起我们的希望：那些一直为人性所珍视的东西，仍将为我们的后代子孙所珍视。 ——《纽约时报书评》 文学因为后结构主义理论的魅力和社会工程学的诱惑而被抛弃，当其他都奇怪地陷入沉默的时候，布鲁姆在这部充满刺激力和雄辩力的著作如提出了关于经典的惟一真正问题：“在历史的此一时刻，那些仍然渴望阅读的人将会去读些什么？ ——斯坦福·平斯克 这部才华横溢的作品重新激活了西方经典的概念，并使那些*好地代表了这一概念了惊世之作再度进入我们的视野。在阅读文化行将绝迹之时，本书必将赢得有识之士的竭力褒奖。 ——理查德·波伊里尔

在女性主义、多元化主义、文化唯物主义、新历史主义、非洲中心论等各种新潮理论引领风骚之际，哈罗德·布鲁姆逆流而立，力拒文学批评的意识形态化，重申智识与审美标准的不可或缺。在本书中，布鲁姆高扬“审美自律性”的主张，一仍其“影响的焦虑”理论，以莎士为西方经典的中心，并在与沙氏的比照中，考察了从但丁、乔叟、塞万提斯一直到乔伊斯、卡夫卡、博尔赫斯、贝克特等的二十多位西方一流作家，揭示出文学经典的奥秘所在：经典作品都源于传统与原创的巧妙融合。 本书为解读数百年来西方伟大作家和重要作品提供了引导，无疑会激发你重温经典的欲望，但它绝不只是一份西方文学作品的必读书目，其中融合了对学识的喜爱和对审美的激情，才华横溢而又雄辩无碍地维护了一种统一连贯的文学文化，在从往后的岁月里，它将引领我们重拾西方文学传统所给予了阅读之乐。