本著作主要围绕着语言、空间与艺术展开了一些探讨。本著作认为，第一，由于文学是一种语言事实，人们的语言观影响着文学观，语言哲学决定着语言诗学，无论是中西方文论传统的生成，还是当代语言诗学研究的趋向和建构，都受到特定的语言哲学观念和语言学研究状况的影响。第二，由于语言是与思维方式直接相关的，思维方式又是与时间和空间相关的，西方哲学文化领域中出现的“空间化转向”，也正是伴随着“语言学转向”以来的语言观念的变革出现的。无论是福柯、德里达还是海德格尔的空间化转向无不与语言观念的变革直接相关并具有一些革命性后果。第三，与中国学界流行的中国古代“重时间轻空间”的说法相反，实际上中国古代的语言文字、语言观念与宇宙思维模式都具有一种诗化与空间化倾向，而这种倾向对中国传统艺术的精神和结构都起到一种深层模塑的作用，使之具有一种诗化与空间化的特点。第四，又由于语言就是一种符号，语言问题与符号问题也是直接相关的。因此本书又从语言诗学领域拓展到艺术符号领域，对艺术符号的心理疗救功能，艺术语言对于技术的拯救问题，艺术符号学基础的重建问题以及艺术学理论学科的一系列关键问题进行了一些具有原创性的探讨。 此为“南京大学艺术理论文丛”图书