| 作者 | 巴斯(美)译者:李尧/等主编:夏谦 |
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| 出版时间 | 2005-03-01 |
特色:
片断:性,从猿到人的探索——访莎拉·赫迪女人需要什么?按照达尔文的观点,需要*好的男人。但是对动物的行为观察多年之后,作为科学家、生物学家,萨拉·赫迪发现雌性动物并非从一而终。她对性,对交配,提出一些新的看法。此外,她还否定了这样一种观点,那就是:羞怯腼腆的雌性从生理上注定了它们愿意单一配偶,同时在性交的过程中处于被动。《阿布的叶猴:雌性和雄性繁殖的策略》是赫迪对印度长尾叶猴缜密研究后撰写的一篇**流的论文,在这篇文章中,她指出,雌性灵长目动物是专横拔扈的性”“战略家”。赫迪在她已经出版的4本专著和大量论文中,阐述了社会生物学和动物行为——与雌性性行为、竞争,性高潮以及杀婴有关的重要理论。作为一个雄心勃勃、能言善辩的著述家,她像小说家样,不怕把自己也作为一个“人物”摆进自己的研究。然而,她因自己这种具有革命性的观点赢得的盛誉,也付了高昂的代价。“有时候,我有一种很不舒服的感觉——媒体把我描绘成一个认为乱交合乎天性的女发言人。可是,如果你谈到的是人,而不是动物,我绝非这样的代言人,”她激动地说。赫迪出生于1946年。她的**本书《几纳坎坦的黑人:一个中美洲的传奇》是她在拉德克利夫学院的毕业论文。这本书分析了玛雅神话——魔鬼黑卡尔。魔鬼黑卡尔是个对行为不端的女人进行报复的凶残的人物。赫迪后来到哈佛大学读研究生,从文化人类学跳到另外一个领域,专攻灵长目。这本书看起来和她后来的研究方向风马牛不相及,可是,进一步研究就会认识到,社会对女性性行为的控制是她所有工作*重要的内容。赫迪25岁的时候,去印度拉贾斯坦邦研究圣山阿布的叶猴(据说湿婆①脚上的大拇趾珍藏于那儿的神龛里)。这种举止“优雅”的黑面猴有两个特点立刻吸引了她的注意力。一是雌性叶猴乱交,它们经常离开共配的公猴,和那些云游四方的猴子偷偷的交媾。二是雄性叶猴的残暴。它们掠夺来“妻妾”之后,总是把它们带过来的所有未断奶的小猴子都杀死,等雌性叶猴发情期到来之后,再亲自出马交媾,生下真正属于它的儿女。后记:译后记从夏谦先生手里接过这本书的原著时,我们不免有点犹豫。因为这是一本内容深刻、理论尖端,而且涉及到许多行业的专业知识,具有一定学术水平的好书。翻译这本书的人,首先应该是人类学家、考古学家、生物化学家、遗传学家、精神病学家、医学家乃至电脑专家——就像诗译者,首先应该是诗人——而我们什么都不是,只是普普通通的翻译工作者。可是,只浏览了一遍,我们便被这本书所蕴涵的深邃的思想,神奇的发现,科学的*新成果,特别是11位科学家崇高的理想境界和精神风貌深深地撼动。玛丽—克莱尔·金说:“金钱并不重要,这并不是我的志向之所在。如果想赚钱,就不干我们干的这一行。”其他科学家也几乎众口一词地说:“以为搞科研会发财,那是白痴。”