特色：
1．宫中的性启蒙 中国自夏王朝建立以来到1911年，全部是君主制度。从秦代开始的皇帝制度是*完备的君主制度。中国的君主专制时代一直是以儒家思想作为统治思想来治理全国的。儒家讲究忠孝。孝的核心是传宗接代，所谓不孝有三，无后为大。所以，中国是一个一向注重传宗接代的国度。而传宗接代在以一姓血统统治一个王朝的皇帝之家，就更显得迫切，也更为重要了。 中国历代的皇家很注重广衍后嗣。以儒学走上仕途的朝廷百官也一直对皇帝广衍后嗣给予充分的关注。广衍后嗣需要的就是早生和多生。当然，中国历代的帝王们纵情声色，大多也是以广衍后嗣作为借口，似乎他们沉溺于美色，也负有历史重任，为的是江山社稷。话又说回来，中国的帝王们打江山、坐江山的一个主要目的，不就是纵享衣食之欲、男女之欲?所以，生活在女人群中的皇帝终日性嬉渔色，也就不足为奇了。小皇帝和太子也不例外。 小皇帝和太子很小就在宫中接受良好的教育，他们在进入青春期以前，就开始接受性启蒙。负责小皇帝和太子早期性启蒙的是宫中经过认真挑选的小皇帝或太子的贴身宦官。中国的宫中藏有大量的形式多样的春宫图，还有许多生动别致的男女交合雕塑，如欢喜佛等。宦官负责向小皇帝或太子出示这些图画和雕塑，讲授其所含的意义，有的派遣女御前去教授房帏之法。宫中还专门辟有装饰一新的宫殿，殿内栩栩如生地展示着两性交合的塑像和壁画。小皇帝和太子就是在这种性启蒙中步入青春期，开始了另一种全新的生活。有的时候，皇帝或太后还派出贴身侍女前去开导朦胧中的太子或小皇帝。这些侍女往往长太子或小皇帝几岁，懂得男女之事，长于风月，这样的献身、开导导致有的侍女因此而怀孕。但小皇帝或太子似乎对这些侍女并不眷恋，事后也不召幸和宠爱。 明万历时期的太监刘若愚说，明代宫中藏有男女交合的欢喜佛。这尊欢喜佛极为别致，栩栩如生：两佛各璎珞严妆，互相抱持，两根凑合，有机可动。小皇帝大婚以前，一般由宦官引导皇帝进入专殿，先恭敬地行礼，行礼完毕以后，则令其抚摸欢喜佛隐处，默会两佛交合之法。 中国的宫中为了揭示皇帝的性观念，激发他们的性欲，还煞费苦心地作了多种努力。如在宫中豢养小动物，以各种动物如猫、狗的本能性冲动供皇帝观摩。所以明代的《禁御秘闻》中这样说：宫中养猫的用意，是考虑到皇子、皇孙长年生长在深宫，恐怕不知道男欢女爱，耽误了生儿育女的大事，让他们看见公猫、母猫追逐、嬉戏、