作者	程燕青
出版社
出版时间	2004-03-01

特色：
古今家训，以此为祖。　　　　　　　　　　——［宋］陈振孙《直斋书录解题》　　北齐黄门颜之推《家训》二十篇，篇篇药石，言言龟鉴，凡为人子弟者，可家置一册，泰为明训，不独颜氏。　　　　　　　　　　——［清］王钺《读书丛残》　　夫明六经之旨，涉百家之书，纵不能增益德行，敦厉风俗，犹为一艺，得以自资。父兄不可常依，乡国不可常保，一旦流离，无人庇荫，当自求诸身耳。谚曰：积材千万，不如薄伎在身。伎之易习而可贵者，无过读书也。　　　　　　　　　　——《颜氏家训·勉学》　　一个民族的文化，有它的源和流。这其中*起码的，就是*广大的国民应该知道什么是中华民族传统文化真正的源，什么是中华民族传统文化*基本的流。作为出版者，我们没有必要探讨这个问题，却有义务将*能体现中华民族本源与主流的出版物献于国人面前。于是，就有了这套《中国家庭基本藏书》。　　这是一套近乎廓大无当的出版计划，但其中反映了我们作为出版人的赤子诚心。我们知道，中国的家庭，是中国文化*基本的单位，假若中国的文化家庭拥有中华民族*基本的元典和*有代表性的著作，那么，这就必将有助于弘扬我们优秀的民族文化、铸造我们伟大的民族精神。这便是我们出版这套书的初衷。　　所以，这套丛书以经典的传统文化名著为基础，分为6卷：诸子百家卷：包括先秦元典性著作《诗经》、《周易》、《论语》、《孟子》、《韩非子》等16种。它们是中华民族的源头活水。张之洞说：“先秦著作，一字千金。”可为先秦诸子著作的准确概括。　　名家选集卷：包括陶渊明、王维、李白、杜甫、元好问等21位著名文学家的个人选集。这部分选集以唐、宋文学家为中心，代表着中华抒情文学的*高成就。　　史学名著卷：包括《左传》、前四史及《资治通鉴》。它们是中华史学的精华。认识历史，当从此着手。综合选集卷：包括唐诗、宋词、元散曲，以及《千家诗》和《古文观止》，均为历经考验的名家选本，以图*广泛地补充“名家选集卷”未能概括中华诗文精华的缺憾。笔记杂著卷：包括从《三字经》到《曾国藩家书》等15种广为民间接受的杂著。其实，它们体现着中华民族优秀文化深层次的内涵。　　戏曲小说卷：包括从《西厢记》到四大古典小说名著的18种戏曲小说。这是中华民族文学创作的*高峰。从某种程度看，它们与《三字经》一样，内含哺育中华民众的*基本的精神营养。　　为向读者负责，我们在出版时间上不求一时之效，而采取分集出版、渐成规模的方略；不求在一书、一时上获取经济效益，但求能不断扩大读者面。我们的心和*广大的读者是相通的，所以，我们一定能拥有属于自己的广泛的市场。

《颜氏家训》是南北朝时期（公元420年～公元581年）有关个人经历、思想、学识并对子孙进行告诫的古书，作者颜之推，分为七卷，二十篇。颜之推（公元531年～公元591年），字介，原籍琅邪临沂（今中国东部山东临沂北），先祖在东晋（公元317年～公元420年）时渡江，定居在建康。在后来侯景之乱时，梁元帝萧绎在江陵自立，颜之推任散骑侍郎。公元554年，西魏攻陷了江陵，颜之推被俘，后来在北齐任官。此后在北周和隋任职。他的《颜氏家训》是在隋灭陈，即公元589年之后完成的。 　　《朱子家训》是中国传统经典之作，其内容是倡导"三纲五常"、"三从四德"等封建伦理道德观念，主要目的是为了维护封建统治服务的，充满了对人性、人欲等的压制，严重阻碍了社会的发展。由深圳美术馆举办的《观念的图像--2002中国当代油画邀请展》展出的魏光庆油画《朱子家训》系列，就是对这种封建文化和思想进行的强烈批判。　　颜之推（531－约591年），宇介，祖籍琅琊临沂（今山东临沂北），先世随东晋南渡，寓居建康（今江苏南京）。初为梁湘东王国左常侍。梁朝末年侯景之乱时被囚送建邺，又当过梁元帝萧绎的散骑侍郎。承圣三年（554），北周破江陵，颜之推全家被虏，后携家逃奔北齐。因南朝陈朝替代梁朝，遂滞居北齐，官至黄门侍郎。隋开皇年间，被太子召为学士，终职。颜之推一生历梁、周、齐、隋四朝，三为亡国之人，“备茶苦而寥辛，乌焚林而铩翮，鱼夺水而暴鳞，嗟宇宙之辽旷，愧无所而容身”（《观我生赋》），这使得他在保持少欲知足、谦虚自损处世观的同时，主张士大夫应经世致用。 门阀士族出身的颜之推深受儒家名教礼法的影响，同时对佛道思想也不无浸润。他“博览群书，无不该洽，词情典丽”（《北齐书》本传），是当时少数不被玄风而保持传统经学的高门之一。其博学笃行的节操和辗转流离的丰富阅历为他晚年撰写《颜氏家训》创造了有利条件。