中国历史学向来以传统的“王朝正史”为核心，居于黄河流域的中原文明长期以“文化正统”的姿态鸟瞰四方，其固有观念形成了以农耕文化为代表的古代帝国话语，居高声远，从而忽略了作为中华文明重要组成部分的“四方之民”，尤其是地处边隅的南方海洋文明。黎族同胞是我国南方海洋民族中的优秀代表。从音乐人类学的角度出发，黎族音乐文化的性质特征兼具海洋文化与大陆文化的复合因素，其多元文化包涵有东亚古大陆、东南亚及大陆南岛语系各族、南亚语系部分民族族等多个方向的文化脉络。鉴于此，传统历史学以汉文记事的典籍方志中，出于对黎族认识上的“俚蛮”、“边缘”、“未开化”的偏颇，在“汉人中心论”的历史学框架下，忽略了黎族文化大陆性与海洋性二元共存的史实，自然也就无法捕捉到这个岛屿民族的真实历史及其人文价值。这部《黎族音乐志》主要依照传统方志学的体例书写，属地方音乐类的“专志”之列。志书向来被视作“一方之全史”，而本《音乐志》却不能称为 “一方之全音乐史”，仅是针对海南岛内黎族音乐的专门研究。海南岛自古就是一个多民族杂居之地，一地之内，可谓“各有种姓”。自秦汉时起，大陆各个族系如越、濮、蛮、俚等，以及后来从岭南地区移入的福佬人、客家人，甚至是南下的黄河、长江流域的各族人民，共同参与了海南岛的文化构建。