本书通过大量的文献研究，以两条线即实存与本质的关系和个体与共同体关系的新视域的突破来研究文本的创新思想，认为《黑格尔法哲学批判》中的思想体现出马克思在本体论认识上对黑格尔的超越。传统本质概念是从思辨理念的角度来规定事物，而马克思的重大变革在于使本质要依赖于具体的存在事物，人只有通过对象才能实现本质与实存的同一。马克思通过对黑格尔依逻辑学需要而确立的不合时宜的立宪君主制的批驳，以鲜明的民主思想倾向把黑格尔的精神现象学转化成为人的现象学，并初步探寻现实个体获致人身真实自由的有效路径，这蕴含着传统哲学由“解释范式”向“改变范式”的形转。马克思在文本中开始真正颠覆传统形而上学本质高于具体存在的思维套路，在个体与国家共同体的关系中更加关注个体生存状态以及作为国家共同体应对个体生命质量的实在关怀，在马克思构设的真正民主制条件下使社会成为一个为了人的最高目的及人自身和谐的人类美好共同体，这种愿景只有立足改变时代问题的视域才能理解马克思对形而上学终结的伟大时代价值。