作者	赵良作者国家：中国
出版社
出版时间	2001-08-01

特色：
秦始皇嬴政为什么要“焚书坑儒”？惯常醉汉刘邦为什么能从项羽手中夺取天下？武则天的淫乱缘自早年的男性崇拜心理？为什么说明太祖朱元璋是“受制于悲伤记忆的嗜血狂”？光绪皇帝又是怎样成为恋尸者阴影下的萎缩生灵？……请看作者借鉴心理历史学的研究方法写出的这部“散文式”的七位中国皇帝的心理传记！（《南方周末》推荐!）作者自述：本书确切地说是抒情散文式的心理传记。“抒情”一词说明我无论在谈论谁或谈论什么，表达的都是私人的观念。我一直抱有这样的想法：一个独特的人，即便他起草一纸公文，字里行间都有独到的韵味；反之，一个大众社会趣味的受害者，无论他选择什么样的体裁，表述的都不会是私人的东西，他的感觉是普遍的，观念是流行的，因而他们的作品在我看来就算不得抒情散文。我有心成为写抒情散文的作者，并以此估量自己的成就。本书即是我在写抒情散文方面的尝试。这本书的写作，借鉴了心理历史学的某些方法。心理历史学是20世纪60年代西方兴起的一种史学流派，它旨在运用心理学的各种学说，尤其是以弗洛伊德及其追随者的精神分析理论和方法来解释历史进程、历史现象以及历史人物的所作所为。70年代，心理历史学的研究达到全盛时期，大量著作相继问世，其中*引人注目的是一系列历史人物的传记研究，如艾里克森对路德、甘地，弗兰克·曼努埃尔对牛顿，多丽丝·卡恩斯对约翰逊，彼得·洛温贝格对海因里希·希姆莱，奥托·弗兰茨对俾斯麦以及许多人对希特勒的分析研究。还有人把一些当代重要人物，如毛泽东、尼克松、基辛格等也作为研究的对象。心理历史学热衷于传记研究的倾向，显然与弗洛伊德对莱奥纳多·达·芬奇的传记研究有关。弗洛伊德的《莱奥纳多·……

本书对秦始皇、刘邦、武则天、李煜、朱元璋、光绪、溥仪七位中国帝王的心理世界作了颇具学理的精神分析，将心理学中的某些概念性的假设投射到具体对象上，确立了他们的人格类型，揭示了导致他们心理病案的隐秘，剖析了七位帝王的“本我”。——《南方周末·闻香识书》片断：淫乱的武则天到了武则天这样的年龄（她的心理年龄比实际年龄起码小10岁），她才能够无所顾忌地把性爱当做真正的欢乐来享受，而不是为了生殖或其他的目的。同样，在前一阶段，她虽然全身心地投入到争权夺利当中，可打野食的经历为她分辨男人在性事方面的优劣提供了宝贵的经验，当她真正打算享受性爱时，她懂得应该选择什么质地的对象。关于母亲的胃口，女儿太平公主了如指掌。据史书记载，这位体态丰满、酷似女皇的公主“父为帝，母为后，夫为亲王，子为郡王，贵盛无比”。整日在朝中无所事事，性淫无恃。也就是说，热衷于和众多的男人交合，品尝滋味，毫无节制。在一次偶然的接触中，太平公主发现了洛阳城中开小药铺的京兆鄠县人冯小宝。这位才具平庸的商人没能够靠经商致富，却凭着有男子气的长相进入王府，“得幸于千金公主的侍儿”。他高大魁伟，肌肉发达，身材匀称，通体散发着浓重的情欲的气息。太平公主对他有种本能的向往，一试，果然能征惯战，身手不凡，体力充沛，而且阳具壮伟，十分鲜见，属“非常材”。出于孝心，太平公主在屡屡享用之后，将他介绍给处于性苦闷中的母后武则天。当时唐朝宫廷尚未摆脱五胡乱华的风俗影响，乱伦事件，母女并通一男，大家受用，并不以为耻辱。因此，太平公主在介绍冯小宝时也直言不讳，她说：“小宝有非常材，可以近侍。”于是，这一高大美貌的性机器又转到了武则天的手里。机器的特征即是只要上足能量就能运转。武则天朝这一庞然大物的肚子里倾泻了大量的鸡鸭鱼肉、山珍海味之后，这一人肉机器给予的回报是勒索一般的拥抱，一阵紧似一阵的颤抖和从母后身上驱赶出淋漓的香汗。武则天在这架持续涌动的性机器的陪伴下，度过了无数个销魂的夜晚。尽管她已是60岁的人了，可仍像虎狼盛年的少妇一样乐此不疲。没有别的原因，就因为这能使她焕发青春。哪个女人不想年轻？尤其是衰老日渐迫近的时候，武则天急于模糊想象和真实之间的界线。