特色：
文徵明（1470——1559）初名壁（也作璧），徵明是他的字，后来又改字徵仲，别号衡山，自称衡山居士。长洲（今苏州）人，五十四岁时才做了个翰林院待诏的小官，早年因为字写得不好而不许参加乡试，因而发愤图强，终于成为诗、文、书画方面的全才。绘画方面，与弟子成为“吴门派”；又和沈周、唐寅、仇英合称“明四家”；书法各体无一不精，尤其以行书、楷书为人所称道，在当时名重海内外，并且因为他享年高寿（将近九十）、年高望重，门生有多，对后世产生了极大的影响；他的儿子文彭、文嘉在书法上也很有成就，其中文彭还是明清篆刻的一代宗师。文徵明的小楷特别精细工整，主要来源于钟繇、王羲之、王献之和虞世南、褚遂良、欧阳询，法度谨严、笔锋劲秀、体态端庄，风格清秀俊雅，晚年八十岁以后的小楷，尤其见功夫。行书主要学怀仁集王羲之《圣教序》、智永，运笔遒劲流畅，晚年大字学黄庭坚，风格变得苍劲秀逸。他的传世墨迹很多，有小楷《前后赤壁赋》、《顾春潜图轴》、《离骚经九歌册》；行书有早期的《南窗记》，中期的《诗稿五种》，晚期的《西苑诗》。他的所有的作品，都笔笔工整，即使是快到九十岁时，也是如此，这在我国书法家中是极为少见的。学习硬笔楷书，以历代流传有绪的经典小楷作为临范，是取法乎上的明智之举。古代小楷实用而具艺术性，即是应用书法又具观赏性，由魏晋时代钟繇和王羲之等书家推动，形成魏晋初创的高峰。隋唐时期由众多书家和抄经高手对小楷书法的成熟，达到“法”的完备，作出了重要的贡献。元代赵孟頫等书家的复古中兴和明代祝允明、文徵明、王宏、董其昌等书家完成的复兴、承传高峰，使小楷书法艺术涌现出众多大师级人物和无数经典作品。作为学习范本，墨迹无疑是*佳选择，但受古代印刷条件局限而产生的刻帖拓本，作为保存、传播古代书艺的重要形式，其作用是不可替代的。本书所选两帖均为明代拓本，虽有泐损，幸喜不伤字形，因此弥足珍贵。本书在每个范字之后用毛笔临写的字样，可以作为临写的参考。