本书以先秦气论思想之整体为研究对象，在“回到中国哲学自身”之学术口号下，借助于出土文献等相关材料，得出气论思想是先秦诸子讨论宇宙问题（即天道问题）的基础理论的结论，更是天道所以能沟通人事（社会和人生问题）的中介，并主张气论思维模式是中国古代哲学的根本思维模式，既是儒道的共同理论基础，又是儒道内在超越进路得以实现的理论保障，对后世哲学产生极其巨大而深远的影响，其作为天人关系问题的基础和核心，对中国哲学及其历史学科之主体性和民族性、现代性之挺立，更有着不可估量的意义和价值。要之，“回到中国哲学自身”的先秦气论思想，既不是被限制在只关乎物质实存性的宇宙论论域，也不是被定义为与“仁学”相对立的另一主线思维，而是贯穿宇宙论和人生论两方面的整体联系性思维，即呈现为“推天道以明人事”的思路，主要被中国古代先哲用来描述和解释世界总体及人生的意义、价值。