特色：
孔子是世界文明史上*伟大的文化巨人之一。他的思想和学说对中华民族乃至全人类有极其深远的影响。从孔子生活的春秋晚期直到近现代，两千五百年来风云变幻，治乱频仍，孑L子及其学说也历尽沧桑。由于社会政治条件不同，人们对孔子及其学说的毁誉褒贬也极不相同。一般说来，当国家统一、社会安定的时候，孔子及其学说往往备受推崇和赞扬，而当国家分裂、社会动荡，或面临重大变革的时候，孔子及其学说则往往受到猛烈的抨击和诋毁。这就是孔子及其学说的历史命运。孟子曾经说过：“天下之生久矣，一治一乱。”孟子详列上古史实，认为自尧迄战国，已经发生了多次治与乱。从战国再到近现代，中国又发生了许多次治与乱。历史的发展已经证明，孟子所说的“一治一乱”是符合历史发展的辩证法的。实际上所谓“治”就是历史发展的量变过程。所谓“乱”就是历史发展的质变过程。一治一乱，则是历史发展由量变到质变的过程。这正是历史发展的客观规律。不同的历史时代需要不同的思想和理论，如冬衣裘、夏衣葛一样。所以适用于治世的思想理论到了乱世就不再适用了。韩非说：“夫古今异俗，新故异备，如欲以宽缓之政治急世之民，犹无辔策而御轩马，此不知之患也。”这种说法是对的。所以孔子及其学说在不同的历史时代有不同的遭遇，这并不奇怪。应当说，自孔子学说产生以来，中国的一部治乱史也就是一部尊孔和反孔相互交替的历史。 春秋战国时期是商周以来中国历史上**次长期分裂的时期，也是社会发生剧烈动荡和深刻变革的时期。孔子恰恰出生于春秋晚期。由于孔子博闻强识，门徒众多，又是儒家学派的开山始祖，在当时的社会上确实有广泛的影响，享有很高的声誉。如《列子·力命》篇说：“仲尼之望，不出诸侯之下。”但是，孔子的学说，特别是孔子的政治主张却不受当时统治者欢迎。孔子自己宣称：“苟有用我者，■月而已，三年有成。”可是他“干七十余君无所遇。”所到之处，常常受到冷遇和奚落。“伐树于宋，削迹于卫，穷于商周，困于陈蔡，受屈于季氏，见辱于阳虎，戚戚然以至于死。”他的境况的确够悲惨的了。和孔子同时代的齐国政治家晏婴，是*受孔子敬重的人物之一。他曾给晏婴以很高的评价。他说：“晏平仲善与人交，久而敬之。”《史记·仲尼弟子列传》说：“孔子之所严事：于周则老子，于卫蘧伯玉，于齐晏平仲