这是两千多年前春秋时期发生在鲁国的故事，在民间流传得很广。汉代刘向的《列女传》上就有记载，还有汉代的乐府所搜集的有名的叙事诗《陌上桑》。据朱熹《语类》指出，其中的罗敷的夫婿就是使君，因而后人认为这也可能是从秋胡的故事演变出来的(请参考人民文学出版社1954年出版的《乐府诗选》的注解)。到元代，石君宝把这个故事编成杂剧，叫《鲁大夫秋胡戏妻》，至今京剧所演《桑园会》，又据元曲。《列女传》中秋胡的妻子是投河而死的。这部连环画的脚本，主要依据元曲，也采取了元曲大团圆的结局。但《列女传》和元曲都说秋胡归途调戏采桑的美妇人时，并不知道她是自己的妻子。我觉得这是不符合做了官特地归来探望母妻，而且已经到了家乡的秋胡的心情的，尽管他染上了士大夫在“四顾无人”时的轻薄，也不可能在当时当地表现得那样露骨。所以我认为不如说秋胡怀疑妻子在十年内不贞，故意试探，比较接近封建社会士大夫的阶级本性，这样处理也更加有利于剧情。其首先是歌颂古代劳动妇女“富贵不能淫，威武不能屈”的高尚人格；其次是暴露高利贷者的罪恶。这样优秀的古典文学作品，无疑是值得我们发掘的。