作者	(明)洪应明等著/国别：
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出版时间	2002-10-01

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[书摘:]藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸，真涉世之一壶，藏身之三窟也。[解说]将自己的聪明才智隐藏在看似笨拙的言行之中，用外表的懵懵懂懂来掩饰内心的精明，将内心的清高正直隐藏在随和含混的举止之中，以凡事忍让谦逊的态度当作伸展意志的准则。如果这些都能够做到，那就等于掌握了为人处世的护身法宝，找到了明哲保身的退避之处。衰飒的景象就在盛满中，发生的机缄即在零落内。故君子居安宜操一心以虑患，处变当坚百忍以图成。[解说]一般来说，事物衰落朽败的景象在繁盛美满的时候就有了征兆，生机勃发的转变在失意凋零的时候就有了肇端。所以一个修养高深的君子，处身平静安逸的时候要有清醒的头脑，能防患于未然；如果灾难降临，又应该具有坚忍刚毅的意志，耐心地等待一举成功的时机。惊奇喜异者，无远大之识；苦节独行者，非恒久之操。[解说]纫一个只爱追求新奇怪异的事物而不愿探求平常事物本质的人，一定是一个没有远见卓识、学问肤浅的人；一个只知道死守着名节而独行其事的清高之人，要保持永久的操行是难以做到的。当怒火欲水正腾沸处，明明知得，又明明犯著，知的是谁?犯的又是谁?此处能猛然转念，邪魔便为真君矣。[解说]在一个人的愤怒像烈火一样熊熊燃烧、欲望像沸水一样蒸腾翻滚时，他的心中清楚地知道这是不对的举动，但又往往无法控制。那么知道不对的是谁?无法控制的又是什么呢?如果在这个关键时刻能够猛然醒悟，控制住不对头的举动，那么凶狠的邪魔就会成为和蔼仁慈的上帝。居盈满者，如水之将溢未溢，切忌再加一滴；处危急者，如木之将折未折，切忌再加一搦。[解说]那些什么事情都已经如意美满的人，就像水缸的水装满了快要流出来还没有流出来，绝对不可以再增加一滴，否则就会流淌出来；那些陷身在危险急迫的困境中的人，就像快要被折断的树木，绝对不能再增加一点压力，否则就会立刻折断。冷眼观人，冷耳听语，冷情当感，冷心思理。[解说]要用冷静的眼光去观察别人的行动，要用冷静的耳朵去听取他人的言论，要用冷静的心情去处理感知的事物，要用冷静的大脑去思考事物的真谛。仁人心地宽舒，便福厚而庆长，事事成个宽舒气象；鄙夫念头迫促，便禄薄而泽短，事事得个迫促规模。[解说]慈祥仁爱的人因为心地宽厚舒畅，所以福分深厚而且能够享受久远，干什么事情都能够显示出宽宏舒朗的气魄；贪婪吝啬的人因为心胸狭窄浅薄，所以福分浅少而且只能短暂拥有，做任何事情也都露出只顾眼前的贪鄙本性。闻恶不可就恶，恐为谗夫泄怒；闻善不可即亲，恐引好人进身。[解说]听到他人犯了过失或做了坏事的传闻，不能够对他立刻产生厌恶的心理，要作一番冷静的调查和审察，以判断是否是有不怀好意的人发泄私愤而捏造的；听到他人做了善事有了好的行为的传闻，不要立刻相信他亲近他，也要进行一番认真的观察和调查，以判断是否是那些别有用心的人为图进身而使用的伎俩。性躁心粗者一事无成，心和气平者百福自集。[解说]一个人性情急躁粗心大意，做什么事都会鲁莽冲动、意气用事，结果将是什么事都不能成功，甚至惹来灾祸；一个人性情温和心绪宁静，做任何事情都能周详细致、谋定而后动，当然可以得到很多幸福，可以成就丰功伟业。用人不宜刻，刻则思效者去；交友不宜滥，滥则贡谀者来。[解说]任用人才不能够刻薄冷酷，如果你刻薄冷酷，那些想为你效力卖命的人就会想方设法离开你，你就会众叛亲离；结交朋友不能够没有选择地滥交，如果你一味滥交，那些善于阿谀奉承的卑劣小人就会趁机而入，那样你的前途就令人担忧了。风斜雨急处要立得脚定，花浓柳艳处要著得眼高，路危径险处要回得头早。[解说]钿在时局动荡风云变幻莫测的时候，要有坚定的信仰，要能在狂涛巨浪中站稳脚跟，把定方向；在美女云集香艳迷人的地方，要有远大的眼光，要能在挠人心魄的女色中把握自己的感情，不沉溺其中；在事情危急前途堪忧的紧要关头，要有果断的决心，要能在危险的关头急流勇退，毫不犹豫，尽早回头。节义之人济以和衷，才不启忿争之路；功名之士承以谦德，方不开嫉妒之门。[解说]为人处世敢于主持正义、气质刚强的人要经常以温和的胸怀来调剂性情，只有这样才不会因看法偏激而与别人发生意气之争；功成名就的人要经常保持谦逊和蔼的美德，只有这样才不会招致别人的嫉妒。士大夫居官不可竿牍无节，要使人难见，以杜幸端；居乡不可崖岸太高，要使人易见，以敦旧好。[解说]一个正在官位上的卢大夫，要有节制地对待那些请谒求职的信函，为人要保持一种严肃恭谨的态度，不轻易接见那些有所企图的人，以杜绝那些投机取巧的钻营者；一个家居赋闲的士大夫，不能够装出一副高不可攀的面孔，而应该采取平易近人、和蔼可亲的态度，以便促进与乡邻旧友的感情。大人不可不畏，畏大人则无放逸之心；小民亦不可不畏，畏小民则无豪横之名。[解说]对一个道德高尚修养高深的君子不可以不保持一种敬畏的态度，敬畏真君子可以使自己不会产生放纵安逸的思想；对一个普普通通的平民百姓也不可以不保持一种敬畏的态度，敬畏平民百姓可以使自己不会有横蛮强梁的恶名。事稍拂逆，便思不如我的人，则怨尤自清；心稍怠荒，便思胜似我的人，则精神自奋。[解说]当你遇到不顺心的事情处于不如意的逆境时，你只要想一想那些也许还远远不如你的人，你就会发现牢骚怨恨都没有了；当你事事顺心遂意而得意洋洋精神松懈时，你只要想一想那些比我更强更行的人，你就会精神振奋起来。不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。[解说]纫不要趁着高兴便对人轻易许下诺言，不要因为酒醉而随便对人耍酒疯、发脾气，不要因为春风得意而不加检点惹事生非，不要因为疲倦便松懈懒惰而不把事情做完。善读书者，要读到手舞足蹈处，方不落筌蹄；善观物者，要观到心融神洽时，方不泥迹象。[解说]一个善于读书的人，要能够读到心领神会的境界，才不至于只知背诵文章的词句而无法领悟文章的真谛。一个善于观察事物的人，要观察到心神与事物相融洽以至于无我的境界，才不会拘泥于事物的表面现象而看不到事物的真相。天贤一人以诲众人之愚，而世反逞所长以形人之短；天富一人以济众人之困，而世反挟所有以凌人之贫。真天之戮民哉![解说]上天让一个人贤能聪明以便去让他教诲那些智力较差的人，但是世间一些稍有才华智力的人却往往炫耀自己的擅长，以暴露别人的不足和缺陷；上天让一个人富有财宝以便让他去救助那些贫穷困苦的人，可是世间一些稍有财富的人却往往依仗自己的财富去欺凌贫困的人。这种逞己所长而形人之短，恃己所有而凌人之贫的人，真是人间的败类，上天的罪人，他们违背天意，罪大恶极!至人何思何虑，愚人不识不知，可与论学，亦可与建功。唯中才的人，多一番思虑知识，便多一番臆度猜疑，事事难与下手。[解说]聪明绝顶而又道德高深的人，他们胸襟开朗光明磊落，对世间的一切事物都不存猜疑忌恨之心，无忧无虑；天性愚鲁笨拙的人，他们对什么事情都弄不清楚，整天稀里糊涂，更没有与别人勾心斗角的心机。这两种人都可以跟他们谈论学问研究事理，也可以与他们一起同甘共苦、建功立业。只有那些才能和智力都是中等的人，他们对什么事情都有一点了解有一点想法，因此他们遇到事情时总是左思右想疑虑重重，往往又顾此而失彼，这样的人，无论做什么事情都很难合作，因此也往往一事无成。口乃心之门，守口不密，泄尽真机；意乃心之足，防意不严，走尽邪路。[解说]口是心灵的门户，如果门户防守不严密，就会全部泄露心灵的秘密；意念是心灵的双脚，如果双脚走动不规矩，就会尽走一些邪门歪道，使心灵沉溺在淫欲邪情之中。责人者，原无过于有过之中，则情平；责已者，求有过于无过之内，则德进。[解说]对等别人应该宽宏大量，即使别人有了什么过失犯了什么错误，也谅高分子，就像他根本没有犯过错一样对待他，那样对方就会心情平和，从而能够改过自新，不会把他逼向邪路。对待自己则应该严格要求，即使没有过错，也要经常检查自己的言行有没有失误，这样才会促使自己的品德不断提高。……