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【原文】 孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。 故经之以五事，校之以计而索其情：一日道，二曰天，三日地，四日将，五日法。道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，高下、远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻。知之者胜，不知者不胜。故校之以计而索其情，日：主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。 将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。 兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。 夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况无算乎?吾以此观之，胜负见矣。 【注释】 1兵：本义为兵械，后引申为兵士、军队，这里指战争。 2爹察：考察，研究。 3五事：指道、天、地、将、法。经，指分析。 4校：通“较”，比较；计，指“七计”；情，指情况。 5阴阳：指昼夜等天时气象的变化；寒暑，指气温的不同；时制即为“时节”，指四季时令的更替。 6智、信、仁、勇、严：指将帅的智谋，赏罚有信，爱抚士卒，勇敢果断，军纪严明等。 7曲制：指军队组织编制方面制度；官道，指各级将吏的职责区分、统辖制度；主用，军用物资的管理。 8闻：知道，了解。 9孰：谁，这里指哪一方。 10将：作为“听”的助词，意为如果听从我的计谋。 11以：通“已”。听，听从，采纳。 12权：权谋，应变之意。 13诡：诡诈，奇诡。 14挠：挑逗，激怒。 15胜：高超的境界。 16庙算：古时兴师前，要在庙堂里举行军事会议，谋算作战计划，叫“庙算”。 17算：计数用的筹码，这里指胜利的条件。 【译文】 孙子说：战争是国家的大事，它关系到民众的生死，国家的存亡，不可不认真考察，仔细研究。 因此，军事家们首先要从五个方面进行仔细的比较分析，来探求了解敌我双方的真实情况。这五个方面，一是政治，二是天时，三是地利，四是将才，五是法制。所谓政治，就是要让民众认同拥护君主的