所谓“三礼”，是指儒家经典中的《周礼》、《仪礼》和《礼记》的合称，为中国古代礼仪制度的蓝本。宋代是中国儒学发展的新时期，其理学思潮标志着传统儒学发展的高峰，理学家将礼的思想纳入理学的发展脉络之中，将礼与天理相联系，确立了礼的本体地位。相较而言，宋代的礼学虽然没有出现像汉、唐时期那样有影响深远的三礼注疏作品，也没有像清代学者那样考证辨析之精深，注疏之广博，但其礼学思想仍然空前发达，自成体系，自有特色，自有独特的成就，成为古代礼学发展史上是不可或缺的重要环节。本书从文献、学术、思想等多角度、立体地研究宋人的“三礼”诠释，分上下篇，即从个案研究与专题研究来呈现和揭示宋代“三礼”诠释的基本内容、特点、价值取向、现实启示：上篇个案研究，主要是对宋代“三礼”诠释的名家名著展开具体探讨；下篇专题研究，主要是围绕宋代‘三礼’诠释之体式、宋代“三礼”诠释与理学思想体系之建构、修身齐家、治国理政等，展开对宋代“三礼”各家思想的归纳和辨析，肯定理学家在“三礼”之学上的学朮造诣，彰显“三礼”之学在宋代学朮中的重要地位。