特色：
首先，傲骨立品。天波具有竹子样的人格，劲节扶疏，停雪冒霜，戛玉筛金，直气高林。闻说他的人生道路崎岖坎坷，在极左思潮下，曾被揪斗，被覆戴右派帽，除名公职，囚蹲大牢……咸皆源于他不谙世道，耿直天真、坚持道义的良知，恰是竹子精神的体现呀！因此，他意不在于水岸石旁的写真，名家名作的临摹，而是「怒气写竹〕，对不平人生的呐喊与抗争，和对美好的寄托与想望。 一九七六年开始的平反，对他总是遥无音声，他在一幅竹子画上沉痛题上：「经寒识时早，倏忽丈八尺。欲伸凌云志，何顾春迟迟。〕字里行间，概可见其志。所以他的竹子画，傲岸嫉俗，刚毅奋发，骨格气度，有异于历代名家，满含着峥嵘与铿锵。 第二，重在笔墨。我在《论中国画》一文中曾谓：「中国画历史悠久，在世界美术领域中，自成独特体系，其显著特征就是笔墨。〕天波对这点理解颇深，实践到了家。在上世纪八九十年代，中国画理论杂沓，众说纷纭，大有〔乌云压城城欲摧」之势。有些人怀疑笔墨而处在迷离徘徊之中，他却怀着对中国画的坚定信念，紧紧抓住笔墨精神这一本质要领，以不变应万变的态度，对待各类无稽之论。此时此刻，实是他一生中厉攻笔墨*为高潮的时期，半夜偶尔醒来也下放过。他编有顺口溜：「管他窗外天花乱坠，我有我的老主意。 一张宣纸一支笔，笔墨修养永不移。〕他在练气运笔的功夫中，右上臂练出了一块坚硬的肌肉，这在古今书画家中也是未曾听说过的。 我略将历代画竹高手的存世之作和天波的作品进行对照研究，感到天波在笔墨功夫方面确实取得了历史性的突破。其笔，腾踔纵横，力可扛鼎，韵溢九霄，出神入化，悉在妙理。他用*具体的笔墨实例，证明了自己的成就。 第三，贵在创造。我在《论中国画》一文中写道：〔笔墨具有内在的规律，能不断发展，不断丰富〕。其高迈之处就是笔法有明显创造。由于所画物象的关系，如山水、人物、花鸟，比较容易变化，但真能创造出笔法来，却也寥寥。画竹，自它形成至现在的干余年中，固然各人所作风格有异，但画法基本相同。天波以他高迈的天赋，丰厚的学养，惊人的笔墨苦练，无畏的坚毅精神，缔造了前所未见的画竹笔法。他画竹干，以往复、提按、顿挫、转折等多变之笔，宛如音乐中的节律感而贯气始终，势可撑地冲天；画竹叶则着眼于整体效果，取飞动、偃仰、侧正之势和蓬勃之态，以戏剧唱腔抑、扬、快、慢、长、短之韵致写出，彰显不可抗拒的生机而灵气拂拂，一改沿袭古今的单笔断节，个字、介字等定型组合程式。重在整体聚合的效果，为写竹开创了新的路径。 第四，书法题志。这是务须说的。若干没有书法功底的中国画家，碍难称得上是位完全的中国画家，不少画家忽视书法，缺乏苦练，以致大有书画分家之势，倒使中国画的品位大幅度滑坡，或许这就是主因。天波可贵之处就在于不随大流、不囿流弊、坚持一个信念，稳立在惊涛骇浪之中，恪守中国画的优良传统，走〔书画并举〕之路。这和我历来主张「中国书法艺术和绘画，是同源、同核、同理、同法〕相一致。他的竹子画，得力于书法，而他的书法又借鉴画竹笔法。观他的题字作句，不仅功底厚实，且饱含着修竹灵气，字和画珠联壁合，相得益彰，这样的水平在历代画竹名家作品中也难寻觅，当今尤见寥若晨星。