特色：
傣族的巫术宗教，在往后的时间里，随着人们的生产生活的变化，人们的意识也不断的发生变化。特别是这种巫术，发展到后期，不仅产生了精灵、魔力的观念，而且还认为这种具有超自然神秘力量的精灵、魔力若一旦被谁获得后，就能借得其力而使别人获得祸福。有人为了获得这种精灵和魔力，便在死人身上打主意，认为这种精灵和魔力大部附着在死人身上。因此认为用死人为手段来施行法术就更富有成效。有的窃贼为了在他们行窃时不让人发现，便想在死人身上获得这种魔力。有人还认为有一种“神奇”的手，即用新生婴儿或者是死胎婴儿的手指制成的蜡烛，一旦这种细魔烛点着了，就能使所有在场的人都失去知觉，他们将像死人一样动弹不得。更有甚者，认为用这种神奇的手晒干，研成粉末冲水吃后，可以赤身裸体地自由出入在大庭广众面前，而不被人们发现。还有一种魔灯，死者是一个未婚的男尸或女尸，窃贼从坟地里偷偷将死尸窃走，然后将死尸的头朝上站立起捆在大树干上，又用松明烧死者的下巴，待死者的下巴烤干油冒出来，窃贼们用这种油做成油灯。据说，当他们去行窃时，点燃死尸油灯，能使所在屋里的人都像死人一样沉睡不醒，一直到这邪恶的油灯灭后屋内的人才会醒过来。另外，当这些窃贼在死尸上取油时还有一定的法术：为了不让死鬼看清他们的面貌，要用黑墨将面部涂黑或是用黑布蒙着脸，并且要披头散发才能去烤死尸的下巴，才能去取死尸的油脂。否则也会有灭顶之灾。人们认为人死后就变成了害人的魔鬼，被魔鬼认出来那可是件不得了的事。当然，尽管如此还是不乏胆大的窃尸者。也许是这个缘故吧，人们为了避免死尸被窃，后来傣族之所以将死尸进行火葬也是其中的原因之一。当然更主要是反映了傣族先民对于死有一种恐怖感的原因。P19-20