作者	(西汉)司马迁
出版社
出版时间	2006-06-01

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《商君列传》 商君是卫国国君的姬妾所生的公子，姓公孙，名鞅，祖先原本姓姬。 公孙鞅年轻的时候便喜欢刑名之学，侍奉魏国丞相公叔座时做了中庶子。公叔座知道他贤能，还没有来得及向魏王举荐他，恰好病倒了。魏惠王亲自前来探视病情，问：“你的病如果发生意外，国家该怎么办?”公叔座说：“我的中庶子公孙鞅虽然年纪轻轻，却有奇才，希望大王能把国家大事委托给他。”魏惠王没有作声。等他要离开的时候，公叔座令左右退下，对魏惠王说：“大王如果不任用公孙鞅的话，就一定要把他杀掉，千万不能让他离开魏国。”魏惠王答应了他的请求，然后便离开了。公叔座召见公孙鞅，抱歉地说：“大王刚才问我谁可担任魏国丞相一职，我提到了你的名字，可我看大王的脸色不会赞同这个观点。我本着先忠于君后考虑臣的立场，请求大王说，如果不任用公孙鞅，就应当杀死他。大王已经答应了我。你还是赶快离开吧，不然将难逃一死。”公孙鞅说：“大王没有听从您的话任用我，又怎么可能会听从您的话杀掉我呢?”于是没有离开。魏惠王离开后，对左右说道：“公叔座病得很厉害，真叫人伤心啊!他让我把国家大事交给公孙鞅，这不是太荒谬了吗?” 公叔座死后，公孙鞅听说秦孝公下令在全国选拔贤人，准备重振秦穆公时代的霸业，向东收复被侵占的土地，便西去秦国，通过秦孝公的宠臣景监求见秦孝公。 秦孝公接见卫鞅以后，卫鞅谈了很长时间，可秦孝公却困得直打呵欠，听不进他的话。谈完话以后，秦孝公对景监发脾气说：“您的客人不过是一个狂妄自大的家伙罢了，这种人怎么能任用呢?”景监于是责备卫鞅，卫鞅说：“我试图以五帝之道劝说国君，可是他却不能领悟我的意思。”五天后，景监再次请求秦孝公召见卫鞅。卫鞅再次见到秦孝公，这一次他谈得更多，可是仍旧没有打动秦孝公。交谈结束以后，秦孝公又责备景监，景监也责备卫鞅。卫鞅说：“我试图以三王之道劝说国君，可是仍未被采纳。请他再召见我一次。”卫鞅又去见秦孝公，秦孝公觉得他讲得很好，可尽管如此，还是没有接受他的观点。交谈结束以后，秦孝公对景监说：“您的客人还不错，我可以和他好好谈一谈了。”卫鞅说：“我以五霸之道劝说秦孝公，看他的意思是准备采纳了。如果他再次召见我，我就知道该说些什么了。”卫鞅再次进见秦孝公。秦孝公和他谈得很投机，不知不觉地向前挪动膝盖，靠近卫鞅。就这样，谈话一直持续了好几天，秦孝公都不觉得累。景监问：“您是凭借什么迎合了我们国君的心意呢?我们国君非常高兴啊!”卫鞅说：“我以五帝、三王之道去说服他，让他建立像夏、商、周那样的盛世，可国君说：‘时间太长了，我等不及。再说每个贤明的君主都盼着自己在位的时候便扬名天下，怎么能默默无闻地等到几十年乃至百年之后才成就帝王大业呢?’所以我便用利国强兵的方法说服国君，国君对此非常高兴。可是这样就不能与殷、周的德行相媲美了。” 秦孝公任命卫鞅后，卫鞅想要变更制度，可秦孝公却害怕自己会因此遭到天下人的议论。卫鞅说：“行动犹豫不决，便不会获得名声；做事犹豫不决，便不会取得成功。再说有比人高明的行为，本来就会受到世俗的责难；有独到见解的人，一定会被他人所嘲笑。愚蠢的人对摆在眼前的事实都看不明白，聪明的人却事先就会预见到即将发生的事情。不能和百姓谋划事情的发轫，而只能在事后和他们分享成功的快乐。讲求*高道德的人不必迎合世俗，成就大业的人不必与凡人商议。因此，圣人只要能够使国家强盛，就不必仿效旧的成法；只要对百姓有利，就不必遵循旧的礼制。”秦孝公说：“讲得好。” 甘龙说：“不是这样。圣人无需改变民俗来教化百姓，聪明人也不必改变成法来治理国家。顺应民情而施教化，不用费力就能取得成功；沿袭成法而治理国家，就会使官吏习惯而百姓安定。” 卫鞅说：“甘龙所说的，是世俗的观点。一般人习惯旧有习俗，而读书人则拘泥于书本上的知识。这两种人奉公守法还可以，却不能和他们讨论常法以外的事情。三代礼制不同却都能成就王业，五霸法制不一却都能称霸一方。聪明的人制定法制，愚蠢的人被法制管制；贤能的人变更礼制，平庸的人被礼制束缚。”杜挚说：“没有百倍的利益，就不能改变成法；没有十倍的功效，就不能更换器物。效法古制，可以没有过失，遵循旧礼，可以避免偏差。”卫鞅说：“治理国家没有一成不变的办法，为了国家的利益，就不能仿效古制。所以商汤和周武王不效法古制却都成就王业，夏桀、商纣没有变更旧礼制却一样遭到灭亡。反对旧法的人无可非议，而沿袭旧礼的人不值得赞扬。”秦孝公说：“好。”于是任命卫鞅做左庶长，*终确定了变革法制的命令。 于是命令百姓十家为“什”，五家为“伍”，一家有罪，其他九家必须检举，否则十家连坐。不告发坏人的被处以腰斩的刑罚，告发坏人的和斩了敌人的首级一样受赏，窝藏坏人的和投降敌人一样受罚。百姓一家有两个以上男丁而不分家的，要加倍征收他们的赋税。在军队里立下军功的，要按功劳大小受封爵位；因为私事发生斗殴的，要视情节的严重程度处以大小不同的刑罚。鼓励从事农业生产，在耕田织布中粮食和布帛得到极大收获的，免除本人的徭役或赋税。从事工商业以及因为懒惰而导致贫困的，要把他们投入官府做奴婢。宗室没有军功的，不能被列入贵族行列。明确尊卑爵位等级，各按等级差别占有土地、房产，家臣和奴婢的衣服、服饰，按各家爵位等级决定。有军功的显赫荣耀，没有军功的，即使很富有也不能够光彩。 新法制定以后，还没有公布之前，因为怕老百姓不肯相信，便在国都市场南门树立了一根三丈长的木头，发布告示说，谁能把它挪到北门，就可以获得十金的奖赏。百姓们感到非常奇怪，谁也不敢贸然行动。于是又宣布说：“谁能把它挪到北门，就赏给他五十金。”以这种方式表明对百姓的诚信。就这样，新法终于得以实施。 新法在民间实施了一周年，到国都来诉说新法不当的秦国百姓达数千人之多。这时，太子触犯了新法，卫鞅说：“新法之所以不能顺利实施，就是由于上面的人触犯了它。”准备严惩太子。太子是王位继承人，不能对他进行惩罚，于是就处罚了他的太傅公子虔，他的太师公孙贾也同时遭到黥刑。这以后，新法便在秦国贯彻下来。新法实施十年以后，秦国百姓都十分高兴，遗失在路上的物品无人捡拾，山中没有盗贼，家家富足，人人饱暖。百姓勇于为国家而战，不为个人私利而争斗，所以乡村城镇治安良好。当初诉说新法不好的那些秦国百姓又纷纷前来诉说新法的好处。卫鞅说：“这些都是一些扰乱教化的人。”于是把他们都迁到了偏远的城邑。自此以后，再也没有人敢对新法指指点点了。