特色：
通常认为乔达摩的出生时间是公元前566年，但许多现代学者认为公元前480年更有可能。大约5个世纪后，基督降生了。一般都认为耶稣生于公元零年，而与此普遍的推测不同，本书认为他生于公元前4年，即希律王死前不久的某个时间。佛陀姓乔达摩，名悉达多，是释迦部落乔达摩家族国王的儿子(佛陀被称为释迦牟尼，即释迦族的圣人)。耶稣的父亲是一位木匠或石匠，耶稣和他的兄弟们很可能学了父亲的手艺。除此之外，我们对耶稣的早年生活一无所知。乔达摩结了婚，育有一子。两个人都以复杂而深刻的宗教转化经历而走进历史，耶稣是在大概30岁的时候，乔达摩是在大概35岁的时候。耶稣很可能是“施洗者约翰”发起的预言运动的一名成员，当时他在约旦接受了约翰的洗礼。乔达摩先抛弃了世间的繁华进行了数年苦行，之后放弃了极端苦行主义，*终在恒河附近通过冥想达致大彻大悟。两个人都成了巡回讲道的导师。耶稣一开始很可能是作为驱魔者和医治病患的人引起公众注意并招致追随的。在耶路撒冷的*后时日之前，他主要是在加利利及附近的巴勒斯坦北部地区的下层民众中开展活动，为期很可能仅一年，*多不超过3年。乔达摩大概是以瑜伽冥想展示出其超凡的能力。在大约50个年头里，他主要是在恒河平原大的镇子和城市里，向来自社会各个阶层的人们讲道。两个人都创建了一个忠实于自己的社团。两个人都擅长随机应变，针对特定的事件和场合讲出一番道理来。两人在讲道中都经常使用寓言、微笑、反讽、夸张等多种手法，他们都避免做玄奥的推测之辞。两人皆强调道德的重要性，但不看重仪式性的纯洁。佛陀和基督皆鄙弃世俗的财富与权能，虽然其教义都带有激进的社会主张，但他们主要的着眼点并非社会变革，而是建立个人获得拯救的王国。两人都教导一种通过效忠于另一绝对、无限、永恒的真实而彻底改变人生的教义。乔达摩提倡的是一种“中道”，界于他亲身经历过的自我放纵与自我克制的两端之间，通过合乎道德的生存与灵性的开启，缓解令人不满的现世给人的存在所造成的痛苦。基督则宣扬进入“上帝之国”的必要性，这是一个爱与正义的精神性国度。他以身明道，以自身的亲历证实了上帝的拯救之力，从而使《旧约圣经》和人类经历得以完成。两人都与当时现行的宗教机构发生了冲突，乔达摩与婆罗门，耶稣与法利赛人。P21