作者	/国别：中国大陆
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出版时间	1997-11-01

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董昭为魏武帝重臣，后失势。文、明世，入为卫尉，《御览》三百九十二引作董昭失势久，为卫尉。乃厚加意于侏儒。正朝大会，侏儒作董卫尉啼，面言昔太祖时事，举坐大笑，明帝怅然不怡，月中以为司徒。《御览》四百八十八。何晏字平叔，以主婿拜驸马都尉。已上依《御览》一百五十四引。美姿仪，面绝白，魏文帝疑其著粉。后正夏月，唤来，与热汤饼，既啖，《书钞》引作以面啖之，《御览》引作赐以汤饼。大汗出，随以朱衣自拭，色转皎洁，帝始信之。《类林杂说》九引作何晏字平叔，貌甚洁白，美姿容，明帝见之，谓其著粉。因命晏，赐之汤饼，汗出流面，以巾拭之，转见皎然。帝方信。《初学记》十九又二十六。《书钞》一百二十八又一百三十五。《御览》二十一又三百六十五又三百七十九又三百八十七又八百六十。《事类赋注》四。辛恭静见司马太傅，问：“卿何处人?”答曰：“西人。”太傅应声戏之曰：“在西颇见西王母不?”恭静答曰：“在西乃不见西王母，过东已见东王公。”太傅大愧。《类聚》二十五。夏侯太初从魏帝拜陵，陪列松柏下，时暴雨霹雳，正中所立之树，冠冕焦坏，左右睹之皆伏，太初颜色不改。《世说·雅量篇》注。景王欲诛夏侯玄，意未决，间问安王孚云：“己才足以制之不?”孚云：“昔赵俨葬儿，汝来，半坐迎之；泰初后至，一坐悉起。以此方之，恐汝不如。”乃杀之。《续谈助》四。王经少处贫苦，仕至二干石，其母语云：“汝本寒家儿，仕至二干石，可止也。”经不能止。后为尚书助魏，不忠于晋，被收，流涕辞母曰：“恨昔不从敕，以致今日。”母无戚容，谓曰：“汝为子则孝，为臣则忠，有何负哉。”《御览》四百四十一。刘灵《类林》作伶，下同字伯伦，《类林》下有沛国人也四字。饮酒一石，至《类林》下有醉字酲，复饮五斗。其《类林》无此三字妻责之，灵《类林》有谓妻二字曰：“卿可致酒五斗，《类林》此下有并脯羞之类。吾当《类林》此下有咒而二字断之。”妻如其言。此四字《类林》作妻信之，遂设酒肉致于夫前。灵咒曰：“天生刘灵，以酒为名，一饮一石，五斗解酲，妇人之言，慎莫《类林》作不可听。”《类林》末有于是复饮颓然而醉八字。《类聚》七十二。《类林杂说》。嵇中散夜灯火下弹琴，忽有一人，面甚小，斯须转大，遂长丈余，已上《书钞》八百九亦引。黑单衣皂带。《御览》引作革带。嵇视之既熟，吹火灭，曰：“吾耻与魑魅争光。”《类聚》四十四。《御览》五百七十七又八百七十。《六帖》十四。嵇中散夜弹琴，忽有一鬼著械来，叹其手快，曰：“君一弦不调。”中散与琴调之，声更清婉。问其名，不对，疑是蔡邕伯喈，伯喈将亡，亦被桎梏。《御览》六百四十四。嵇康素与吕安友，每一相思，千里命驾。安来，值康不在。兄喜出迎，安不前，题门上作“凤”字而去。喜不悟，康至，云：“凤，凡鸟也。”《广记》二百三十五。陈协数日辄二字《御览》引有进阮步兵酒一壶。二字《御览》引有。后晋文王欲修九龙堰，阮举协，文王用之。掘地得古承水铜龙六枚，堰遂成。《水经注》十六。《御览》七十三。汉武游上林，见一好树，问东方朔，朔日：“名善哉。”帝阴使人落其树。后数岁复问朔，朔曰：“名为瞿所。”帝曰：“朔欺久矣，名与前不同何也?”朔曰：“夫大为马，小为驹，长为鸡，小为雏，大为牛，小为犊，人生为儿，长为老；且昔为‘善哉’，今为‘瞿所’，长少死生，万物败成，岂有定哉?”帝乃大笑。《广记》一百七十三。武帝幸甘泉宫，驰道中，有虫赤色，头目牙齿耳鼻尽具，观者莫识。帝乃使朔视之，还对曰：“此‘怪哉’也。《海录碎事》二十二节引作朔对曰：此虫名为怪虫。昔秦时拘系无辜，众庶愁怨，咸仰首叹曰：‘怪哉怪哉!’盖感动上天，愤所生也，故名‘怪哉’。此地必秦之狱处。”即按地图，果秦故狱。《广记》引作信如其言。又问：“何以去虫?”朔曰：“凡忧者得酒而解，以酒灌之当消。”于是使人取虫置酒中，须臾，果糜散矣。出《朔传》《说郛》二十五。《广记》一百七十三。扬雄谓：“长卿赋不似人间来。”叹服不已。其友盛览问：“赋何如其佳?”雄曰：“合纂组以成文，列锦绣以成质。”雄遂著合组之歌，列锦之赋。《绀珠集》二。扬雄梦吐白凤皇集于玄上。《绀珠集》二。俞益期豫章人，与韩康伯道：“至交州，闻马援故事云：交州在合浦徐闻县西南，穷日南寿灵县界。传云：‘伏波开道，篙工凿石，犹有故迹。’又云：‘此道废久壅塞，戴桓沟之，乃得伏波时故船。昔立两铜柱于林邑岸，岸北有遗兵十余家，居寿灵之南，悉姓马，自相婚姻，今二百户，以其流寓，号曰马流。言语犹与中华同。’”出俞益期《笺》。《续谈助》四注云此卷并后汉人物。袁安父亡，母使安以鸡酒诣卜工，问葬地。道边遇三书生，安以鸡酒礼之，毕，告安地曰：“当四世为贵公。”别行数步，顾视皆不见。因葬其地，后果位至司徒，子孙昌盛，四世三公焉。出《幽明录》。《续谈助》四。袁安为阴平长，有惠化。县先有雹渊，冬夏未尝消释，岁中辄出，飞布十数里，大为民害。安乃推诚洁斋，引愆贬己，至诚感神，雹遂为之沉沦，伏而不起，乃无苦雨凄风焉。《广记》一百六十一。崔骃有文才，其县令往造之。骃子瑗年九岁，书门曰：“人虽干木，君非文侯，何为光光，入我里闾?”令见之，问骃，骃臼：“必瑷所书。”召瑷，将诘所书，乃曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”出《世说》。《续谈助》四。胡广以恶月生，父母恶之，藏之胡卢，弃之河流，岸侧居人收养之。及长，有盛名，父母欲取之。广以为背所生，则害义，背所养，则忘恩，两无所归。以其托胡卢而生也，乃姓胡。《海录碎事》七引两背字下皆有其字，以其二字无，胡下有名广。《绀珠集》二。马融历二县两郡，政务无为，事从其约。在武都七年，在南郡四年，未尝按论刑杀一人。性好音乐，善鼓琴吹笛，笛声一发，感得蜻蜊出吟，有如相和。善鼓琴以下亦见宋吴聿《观林诗话》引，笛声作之声，脱感字及如字，蛚作型，出《融别传》。《续谈助》四。《广记》二百二。颍川庾某，宋孝建中，遇疾亡，心下犹温，经宿未殡，忽然而语，说：初死，有两人黑衣，来收缚之，驱使前行，见一大城，门楼高峻，防卫重复，将庾入厅前，同入者甚众，厅上一贵人南向坐，侍直数百，呼为府君，府君执笔简问到者，次至庾曰：“此人算尚未尽。”催遣之。一人阶上来引庾出，至城门，语吏差人送之，门吏云：“须覆白，然后得去。”门外一女子，年十五六，容色闲丽，曰：“庾君幸得归，而留停如此，是门司求物。”庾云：“向被录，轻来，无所赍持。”女脱左臂三年坐钏投庾云：“并此与之。”庾问女何姓，云：“姓张，家在茅渚，昨遭乱亡。”庾曰：“我临亡，遣赍五千钱，拟市材，若再生，当送此钱相报。”女曰：“不忍见君独厄，此我私物，不烦还家中也。”庾口口口口口口竟不覆白，便差人送去。庾与女别，女长叹泣下。庾既恍忽苏，至茅渚寻求，果有张氏新亡少女云。《广记》三百八十三。王瑶，宋大明三年，在都病亡。瑶亡后，有一鬼细长黑色，袒著犊鼻禅，恒来其家，或歌啸，或学人语，常以粪秽投入食中。又于东邻庾家，犯触人，不异王家时。庾语鬼：“以土石投我，口非所畏，若以钱见掷，此真见困。”鬼便以新钱数十，正掷庾额。庾复言：“新钱不能令痛，唯畏乌钱耳!”鬼以乌钱掷之，前后六七过，合得百余钱。《广记》三百二十五。东平毕众宝，家在彭城，有一骢马甚快，常乘出入，至所爱惜。宋大明六年，众宝夜梦见其亡兄众庆曰：“吾有戎役，方置艰危，而无得快马，汝可以骢马见与。”众宝许诺。既觉，呼同宿客说所梦始毕，仍闻马倒声，遣人视之，裁余气息，状如中恶。众宝心知其故，为试治疗，向晨马死，众宝还卧如欲眠，闻众庆语云：“向聊求马，汝治护备至，将不惜之?今以相还，别更觅也。”至晓马活，食时复常。《御览》八百九十七。宋骠骑大将军河东柳元景，大明八年，少帝即位。元景乘车行还，使人在中庭洗车辕，晒之，有飘风中门而入，直来冲车。明年而阖门被诛。《御览》八百八十五。晋太宁元年，余杭人姓王失其名，往上舍，过庙乞福，既去，疑有脱误。已行五六里，懒复更反取，一白衣人持履后至，云：“官使还君。”化为鹄，飞入田中。《御览》六百九十七。晋太兴二年，吴氏华隆好猎，养一快犬，名曰的尾，常将自随。隆后至江边伐荻，犬暂出渚次，隆为大蛇所围绕周身，犬还，便咋蛇，蛇死。隆僵仆无所知，犬仿佛涕泣，《广记》引作彷徨嗥吠。走还船，复反草中。其伴《广记》引作家人怪其所以，随往，见隆闷绝委地，二字《广记》引有。将归家。二日，犬为不食，隆复苏，乃始进饭。隆愈爱惜，同于亲戚。后忽失之，二年寻求，见在显山。《御览》九百五。《广记》四百三十七。晋咸和初，徐精远行，梦与妻寝，有身。明年归，妻果产，后如其言矣。《广记》二百七十六。牵腾以咸和三年为沛郡太守，出行不节，梦乌衣人告云：“何数出不辍?唯当断马足。”腾后出行，马足自断。腾行近郭外，忽然而暗，有一人，长丈余，玄冠白衣，遥叱将车人使避之。俄而长人至，以马鞭击御者，即倒。既明，从人视车空，觅腾所在，行六七十步，见在榛莽中，隐几而坐，云了不自知。腾后五十日被诛。《广记》三百二十一。晋咸康中，豫州刺史毛宝戍邾城。有一军人于武昌市买得一白龟，长四五寸，置瓮中养之，渐大，放江中。后邾城遭石氏败，赴江者莫不沉溺。所养人被甲入水中，觉如堕一石上，须臾视之，乃是先放白龟。既得至岸，回顾而去。旷记》一百十八。……