作者	劳承万 著
出版社
出版时间	2001-01-01

特色：
《审美中介论》1986年初版，上海文艺出版社当年以“文艺探索书系”隆重推出在十多年中再版一次，连续印刷好几次，在读者当中产生了深远的影响。蒋孔阳为该书作序，称赞它为“异军突起，独树一帜”“开拓了美学研究的新领域”等。是—不不可多得的美学专著。　　通常人们认为美学是深奥、难懂的学问，许多人只能是“心向往之”望而却步。《审美中介论》是作者集名作《审美中介论》和《审美的文化选择》的精粹而成的。分为上下两编：上编讲审美认识问题，则重论述个体共时性审美的横截面；下编一方面侧重于理论背景与从总体框架阐释审美中介学的逻辑必然性；另一方面，则以人类审美心理本体与总体对象的形式本体之间的关系为视点，从人类本性论的高度论述了审美中介的存在方式与理论意义，使审美中介的研究涉及到"自然向人生成”（第七章）、“心理机制”（第九、十章）等重大问题，从而具有了一种审美哲学的理论内涵及人类学的深层意义。

《审美中介论》一书，采用新的方法论，冲破了僵化的思维方式，在美学界引起了巨大的凡响。本书是当代中国美学从古典哲学角度阐释美的本质问题一个浪峰，它的独特意义在于它是以理性的、逻辑的、分析的思维方式来消解美学研究中的二元论语境，也是当代美学在这一方式来消解美学研究中的二元论语境，也是当代美学在这一方式中*成功的代表。在反思、批判理性独断论和机械唯物论的意义上，劳承万先生同他的前代同行相区别，而另一方面，审美中介学又不同于他的下一代，后者是以非理性或“身体性”为美学研究的逻辑起点，其哲学基础是与西方古典哲学截然不同的现代哲学。其关注的中心也不再是劳先生热忱关注的社会一历史型的“人的本质”，而是当下跳跃着生命的“人的存在”。而其间的纠葛孰是孰非、孰短孰长，也许需要更久远的时光之后，才能进行清理与评说。