作者	爱德华.傅克斯
出版社
出版时间	2000-10-01

特色：

资产阶级对身体美的理想并不是由法国革命，也不是由画家雅克·大卫创造的，而是早已 在英国形成，而其主要特点则在法国孕育成熟的。不过它的某些*突出特征和线条的确是在法国大革命时代才取得的，正是因为法国大革命很快就自觉地主到了由它而终结了的过去的时代——君主专制时代的反对立场上。 资产阶级美的理想的*终形态同君主专制时代的理想截然相反。它同后者的尖锐对立就像当年文艺复兴时代美的理想同中世纪美的理想的对立一样。因为人这个充满活力的历史工具又面临着另一些目标，而他又必须在生活中发挥不同于过去的作用。 由于每一个新时代对于美的理想始终决定于政治上占据统治地位，或者至少是举足轻重的阶级的利益，所以在君主专制时代，游手好闲、无所事事就被认为是美事。而如果一个人的外貌总让人想起经常的劳作，或者是便于劳作，就被认为不美了。这种寄生虫的理想、游手好闲的理想曾经被奉为人类之美的理想，在路易十五统治时期表现得*为准确，*为讲究，而在洛可可时期达到登峰造极的地步。 不过在这个时期中，已经有了转变的苗头，因为当时已经孕育着一个新时代。工厂式的产业加速了资本主义化的进程，受它的影响整个社会机制发生了变化，同时资产阶级思想也得到了传播，随之而变化的是洛可可时代美的理想，它在革命开始之前已经转到了与自身绝对相反的对立面。这种决然对立当然符合完全变化了的社会需求。历史在各个领域中向追求统治地位的资产阶级提出了*复杂、*艰巨的课题。 必须重新调整各种人际关系。能够解决在历史环境中出现的这些问题的*好是既有智慧，又有毅力的人，或者说得更准确些，惟有这样的人才能够解决这些问题。因此时代的*高要求就是把这两种品格结合在一个人身上，而且要使尽可能多的人具备这样的品格，因为解决时代提出的这些任务要求全体人士的合作。 所以，时代将下面这些外形轮廓宣布为理想：清彻而生气勃勃的目光、庄重笔挺的姿态、刚劲有力的手势、自信的语调、不仅善于抓住，而且能够牢牢把握住机遇的手、坚定有力，而且稳重的脚。这就是如今细致地装配起来、充满了坚强毅力的人的机器的外形特征，而且这些品质虽然主要是男子应当具备的，但是在一定程度上也应当为妇女所具有。 美的新理想还有另一个重要成分——心灵美。不满足于仅仅是寄生虫式的生活享受，而怀着更为崇高的生活目的，认识到人类的*高理想不在过去，而在将来——这一切都要求具有一些