特色：
董授经先生于十五年的底避祸游日本，往来京都、东京之间，十六年四月底归国。我那时正从美洲回国，也在日本住了二十多日。董先生到过的地方，我也游过不少；他见着的朋友，我也会着不少。但我在日本没有日记，二十多日印象感想遂都已模糊了；他有了这四卷的详细记载，不但替他自己留下了永久的纪念，还使我们读这书的人得着很大的益处。我在东京京都见的各位支那学家，人人都极口赞叹董先生功力之勤苦。现在我读这四卷日记，想像这位六十岁的学者伏案校书的神情，真使我这个少年人惭愧汗下了。 董先生在他的自序里，已说过他这书大旨有三点：**是访求古书。“凡遇旧椠孤本，记其版式，存其题识。七厄之余，得睹珍笈，以语同癣，谅深忻慨。”第二是搜访小说。董先生是近几十年来搜罗民间文学*有功的人，他在这四卷书里记录了许多流传在日本的旧本小说，使将来研究中国文学史的人因此知道史料的所在。第三，董先生是个多情的人，他的一生曾经过几度很深刻的恋爱历史；他在这日记里留下许多情诗，记着几番绮梦，“春蚕理绪，垂死方休；秋蛩善啼，向宵弥咽”，使我们约略窥见董先生性情，知道他不仅是一个书蠹，不仅是一个法家，而是一个富于情绪的老少年。 我们先看这三点。 记载海外古书的工作，自从杨守敬先生以至董先生和傅沅叔先生*近的访书记，都是嘉惠学者的事业，不用我在这里特别赞扬。董先生的日记里特别注重日本藏书的历史，如金泽的略传，如狩谷掖斋的详传，如佐伯献书记，如增上寺三藏的历史，如高野山的详记，如秘阁藏书的源流表，都可以使我们明了日本先代贵族学者提倡文艺的历史与精神。南葵，东洋，静嘉堂诸文库，不过是继续这种爱好文艺的遗风而已。 关于小说戏曲的访求和记载，董先生的书也有重要的贡献。如内阁所藏小说中，有《封神演义》，是明刻本，编者为许仲琳。此书作者的姓名，在中国久无可考，赖有此本可供考证。又如(岳武穆演义)，本子*多，*难考证；《内阁目》有明余应整编的八卷本，有明熊大木编的十卷本；又有十一卷的嘉靖三十年本，前八卷为熊大木编，后集三卷为李春芳编。北京朱希祖先生藏有明刻本，编者为理学名儒邹元标，也和今本大不同。若合此诸本，将来定可以看出此书演变的线索了。又《英烈传》也有种种不同的本子，内阁所藏也有三种明刻本，都可供比较的研究。 关于第三点，我也有点感想。 日记属于传记文学，*重在能描写作者妁性情人格，故日记愈详细琐眉，