作者	钟泰
出版社
出版时间	1998-03-01

特色：
本书是钟泰先生以三年精力撰写完成，体会贤哲之精微，各家各派都客观公正的论述。本书作为一部成书很早，体大思密而却又所见的著作，值得广大哲学爱好者和研究者的重视。　　本书分为上下两卷，大致可以分为四个时期：**是自有史一来到秦朝时期作为上古史；第二，汉唐作为中古史；第三，宋朝和明朝两个朝代作为近古史；第四，清朝一代作为近世史。在上古之思想中，作者主要讲述了本天、尽人、首孝、用中、上民、大天下王官六艺之学、老子的主要思想（包括道、无为、三宝、婴儿、富教、大同小康、知名之学）、孟子的主要思想（包括兼爱、非攻、节用、天志、墨经）、杨子的主要思想（包括为我、养生、论生死、论名实）、商君的主要思想（包括农战、开赛、更法）、庄子的主要思想（包括大宗师、齐物论、养生主、应帝王）、孟子的主要思想（包括性善、扩充、义利之辩等）、惠施和公孙龙的白马论以及荀子和韩非子的主要思想。在中古哲学史中，主要讲述了两汉儒学的兴盛、贾生和董仲舒的思想、淮南王安的思想、以及杨雄、王充、郑玄的主要思想。在近古哲学史中主要讲述了宋儒之道学。近世哲学史主要讲述了清儒之标榜哲学。全书采用史传体的形式，开创了哲学史编纂的新篇章，内容论述非常客观、准确，非常值得广大哲学爱好者和研究者的研读。

钟泰（1888-1979），字讱斋，号钟山，别号待庵。南京人。早年留学日本，毕业于东京日本大学。回国后在两江师范学堂任日文教译多年。辛亥革命前夕曾南走新加坡办报。民国后，初任教于安徽高等学堂，随后在南京法政专门学校讲授日文、老庄课程十年（1914－1923）。1924年至1937年，在之江大学任教授；其间曾应陈铭枢之邀南下任广东省府秘书长、参议等（1928－1929）。抗战期间，先后任湖南蓝田国立师范学院教授（1939－1943），贵阳大夏大学文学院长兼中文系主任（1944）。1944年冬，赴四川乐山，讲学于马一浮创立的复性书院。日本投降后返沪，任光华大学教授（1948－1950），解放后转入华东师范大学。多年后辞职，为上海文史馆馆员。1962年至1966年，北上长春东北文史研究所讲学。“文革”中仍任职上海文史馆，1973年辞职，返回南居住。