特色：
《神思》篇从创作原理上确立了刘勰创作论的整个体系，揭示了他的创作论所要研究的全部内容。因此，《神思》就可成为我们研究刘勰整个创作体系的一把钥匙。有人认为：“《神思篇》是《文心雕龙》创作论的总纲，几乎统摄了创作论以下诸篇的各重要论点。”这是很有见地的，《神思》的确是刘勰整个创作的总纲。不过，既然是总纲，就不能仅仅是统摄创作论的“重要论点”，从“论点”上来找《神思》和其他各篇的联系，有些“重要论点”也是很难联系得上的。……所谓“总纲”，必须统领全部创作论的内容，囊括从《神思》到《物色》的整个创作论体系。刘勰的创作论，全部内容都是按《神思》中提出的纲领来论述的，他在具体论述中，虽然有所侧重，但《神思》以下二十一篇的主旨，并没有超出其总纲的范围。①从总体上看，笔者是颇为赞成这种观点的。从美学和文艺理论的角度来看，《文心雕龙》中*有价值的要推创作论诸篇，因为这些篇章非常系统地、深刻地阐述了文学创作的一些内在规律，创作论诸篇从各个侧面论述了创作中的一些基本问题，《神思》则是以创作思维为核心，概括了文学创作的全过程。现在不妨将《神思》篇全文录下，以见其本来面目。P37