这是一本关于云南原生文明的扎实的田野调查笔记。在云南的山野中，可以用来肥硕自身观念的文化资源何其多也，克木人、莽人、俐侎人、契丹人等等没有命名的“民族”，以及散落在大地上的歌书、关索戏、梅葛、面具、户撒刀、土陶，他们（它们）所承载着的神性与人性，往往都是文化人类学者和作家诗人加持自己的灵丹妙药。同时，这些原生文明又陷落在了表象化和以讹传讹的迷局之中，它们是云南文化中被粉饰或被误读得最多的一部分，也是最需要明晰化的一部分。这就需要有人重新去发现，并尽可能地接近真实。青年诗人胡正刚沉默寡言，醉心于查看和分析，像一个旷野上的守夜人，总是把自己的时间和空间交付给大海捞针式的田野调查。他没有先入为主的立场，也不想借机扮演僧侣、巫师和草木之王的角色，他只是以旁观者的身份，把不同的族群、信仰和调查对象的现实状态忠诚地呈现给人们。