作者	倪梁康 主编
出版社
出版时间	2000-12-01

特色：
那些产生于遥远、含糊和非本真直观中的含义对我们来说是远远不够的。我们要回到“实事本身”上去。我们要在充分发挥了的直观中获得明见性。 ——胡塞尔 现象学并不是一个学派，它是不时地进行自我改变并因此而持存着的思的可能性，即能够符合有待于思的东西的召唤。 ——海德格尔

今天当人们在*初的现象学运动时，许多当年为人所熟知的名字已经被忘却。“现象学”一词所引起的联想主要是胡塞尔和海德格尔的哲学思考。但他们所代表的那个精神视域曾经是并且仍然是十分广阔的。现象学研究的前辈罗姆巴赫在1998年的《现象学之道》的文章一开始便说：“胡塞尔不是**个现象学家，海德格尔不是*后一个现象学家。现象学是哲学的基本思想，它有一个长长的前史，并且还会有一个长长的后史。