《论语注》是康有为为儒家哲学著作《论语》所作的注解，共二十卷。它以鲁《论》的经文为正，其引证以今文家的观点为主，并取正于石经等，以“正伪古之谬，发大同之渐”。书稿的主体，是逐卷对《论语》进行注疏。在注疏体例上，《论语注》每一卷先在开头解题，然后注明《论语》原文中共几章，再对每一章抄录原文后进行详细注解。注解时往往先解释个别字词的意思，然后引证前代儒学诸家如郑玄、朱熹的注疏阐释句义，然后再以大量笔力由此阐发开去，发表自己的议论，这些议论往往结合时事，有的不免有牵强附会之嫌。康有为的《论语注》，与此前的所有《论语》注疏相比，最突出的是引借西方近代的思想观念阐释《论语》，给《论语注》增加了近代化的色彩。这种解经倾向主要表现在以进化论的哲学思想、自由平等博爱的人权思想、议院两党的政治思想和重商的经济思想来解释《论语》。康有为这种借用西学创造性解释《论语》的注经形式，在《论语》注释史上开创了新的一页。