作者	文心工作室 编著
出版社
出版时间	2006-08-01

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名句的诞生 冉有曰：“夫子为卫君乎1？”子贡曰：“诺2，吾将问之。”入，曰：“伯夷、叔齐3何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨4乎？”日：“求仁而得仁5，又何怨？”出，曰：“夫子不为也。” 《述而·十四》 完全读懂名句 1 为卫君乎：为，帮助的意思。卫君．卫出公。卫灵公驱逐太子蒯聩，灵公死后．卫国人立蒯聩的儿子辄为君主，即是卫出公。晋人接纳了蒯聩，并协助他攻打卫国夺取王位．卫国人奋力抵抗晋兵，形成父子争国的局面。当时孔子正住在卫国，弟子不知道是否要帮助卫君以子抗父． 2 诺：承诺，即“好”的意思。 3 伯夷、叔齐：两人皆为孤竹君的儿子．孤竹君遗命立叔齐为君主，叔齐想要让哥哥伯夷．伯夷为了遵从父亲的遗命便离去．叔齐也不当国王而逃走。*后两人因为改朝换代，不想吃新朝代的东西，双双饿死于首阳山。子贡透过借问伯夷叔齐是何等人，来探试孔子对于父子争国的立场。 4 怨：埋怨．悔十艮． 5 仁：此章的“仁”，可解释为“心安”。 冉有说：“老师会帮助卫君吗？”子贡说：“好，我去问他。”子贡走进屋见孔子，问道：“伯夷、叔齐是什么样的人？”孔子回答道： “他们是古代的贤德之士。”子贡又问：“他们心中会有悔恨吗？”孔子说：“他们所求的是仁，也终于得到了仁，怎么会有悔恨呢？”子贡走出来说：“老师是不会帮助卫君的。” 名句的故事 孙子不只一次称赞“伯夷、叔齐”，司马迁在《史记伯夷列传》也记载孔子称两人“不念旧恶”，朱熹解释此章时说，伯夷、叔齐连国君都不愿当了，怎么会有什么抱怨。 根据《史记》，伯夷、叔齐是商朝末年孤竹国(在今天河北省的卢龙县西)国君的长子与三子，孤竹国国君在遗嘱中表示要叔齐为王位继承人。但在父亲死后，叔齐认为伯夷是大哥．要把王位让给他，但伯夷认为不能违抗父亲的遗命，于是从孤竹国逃走，而叔齐仍不肯当国君，于是也逃走了。 于是，孤竹国百姓就推孤竹国国君的二儿子继承了王位，史称“夷齐让国”。后来，伯夷、叔齐隐居在渤海之滨，听说周在西方强盛起来，周文王是位道德之士，于是长途跋涉来见他。但来到周时，文王已死、武王继位，武王派弟弟周公迎接，并承诺给他们俸禄与职位，但他们却不悦地走了，因为他们希望武王不要讨伐商。 后来，周灭商，伯夷、叔齐为了表示气节，便不再吃周朝的粮食，隐居在首阳山(今天山西省永济县西)，采山上的野菜为