作者	李浴华，马银华 译注
出版社
出版时间	2003-01-01

特色：
半部《论语》治天下。 ——语出《鹤林玉露》 不偏之谓中，不易之谓庸。 ——程颐 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 ——三纲领 格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。 ——八条目

《论语》是孔子弟子及再传弟子关于孔子言行的记录，内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间相与谈论。因此，《论语》又是若干片断和篇章的集合体。这些篇章的排列顺序没有什么道理，而且绝非出自一个人的手笔。通行的说法是，《论语》一书有孔子弟子的笔墨，也有孔子再传弟子的笔墨，*后由曾参的学生所编写。 《大学》是儒家阐述治国平天下的一篇政论文，它的主要思想是“修已以安百姓”；它的主要内容，就是“明明德、新民、止于至善”一条纲领，以及“格物、致知、诚意、正心、修 身、齐家、治国、平天下”八个条目。全篇将道德修养和政治议论结合在一起，将人生哲学和政治哲学合而为一，是儒家“入世”思想的全面体现。 《中庸》的作者子思（前483-前402），姓孔，名伋，字子思，他是孔鲤儿子，孔子的孙子，被后尊为“述圣”《中庸》的主题，在于阐述中庸之道*完美、*高的道德。同时，在方法论上，它又倡导在认识、处理问题时，选择一个正确的立脚点，既反对“过头”又反对“不及”；从宇宙观看，《中庸》主张“天下合一”；从政治观看，《中庸》主张人治、德治，《中庸》倡导在“诚”的基础上，采取“博学之、审问学、慎思之、明辨之、笃行之”的治学方法。