作者	宇妥.元丹贡布
出版社
出版时间	2006-12-01

特色：
这是一部来自古老西藏的医学巨着，一部地道的原生态健康手册，它的重要性不亚于中医的《黄帝内经》。本书旨在将藏医宝典《四部医典》和80幅医学唐卡这两大瑰宝完美结合，采用图解的形式将唐卡局部逐一分解放大，使您在尽情欣赏难得一见的国宝之时获得智慧，并让古老而神秘的藏医文化为更多的人带去福音。　　古老的西藏蕴藏着丰富的宝藏与灵感，《四部医典》就是一本有着极大实用价值和学术价值，而尚未被一般人所了解的“奁中宝玉”——因其重要，所以千年以来在传承方面都有严格的限制：也正是因其传承严格，所以才会使其自成体系，保持着纯正的原生态”血统”。上世纪80年代后，陆续开始有《四部医典》的汉译版本出现，但遗憾的是，藏医的另一瑰宝，详细表现《四部医典》医理，养生、治疗秘法的珍贵医学唐卡，一般读者却无缘一见。因此，我们在重新编著出版这部藏医巨著时力求做到：　　以*权威的版本为基础，用通俗的文字加以表述，既忠实于原著。又适应一般读者的阅读习惯。　　汇集80幅珍贵的《四部医典》医学唐卡。让原汁原昧的唐卡艺术为您带来完美的视觉享受。　　采用图解的形式对原图进行重构。做到使文字语言与图象语言一一对应，让您在阅读中欣赏，在欣赏中获智。

西藏历史上的名医及南北两大流派　　藏医的发展历史可以一直往前追溯到大约公元前1世纪，根据西藏古代鬯籍《述臣语录》中的记载，那时藏族人民在长期的生产实践中，就已经认识到些野果、野菜、动物、矿物可以解除身体的病痛，并且得出了“有毒就有药”的认识，懂得了药可以解毒的道理。到了公元4世纪，人们已经懂得用融化的酥油止血，用制作青稞酒时剩余的酒糟治疗外伤，对于饮食的益处与害处也有了一定的认识，这意味着藏医药学已开始萌芽。但由于当时落后的文化发展水平以及缺乏规范化的本民族文字，从藏民族形成一直到吐蕃王朝建立，藏医药学始终没能形成一个完整的科学体系。　　公元629年，松赞干布统一西藏高原，建立了奴隶制的吐蕃王朝。他制定官制和兵制等各项法律，大力发展经济，并创造了规范的文字。藏文的创制促进了藏医经验的积累和理论的升华。8世纪初，藏医**部综合性医书《月王药诊》问世。　　不久，吐蕃王朝第五代藏王赤松德赞即位，他继续推行鼓励各国名医人藏传授医术、编译医药著作的政策，大力扶持藏医药学的发展。在他执政期间应聘入藏，并荣获藏王赐名的唐朝名医东松嘎瓦*后定居西藏，为了使东松嘎瓦的医术后继有人，赤松德赞在全藏挑选出九位优秀的青年，追随东松嘎瓦学习医术。这九位青年在东松嘎瓦的培育下，*终成为吐蕃王朗中期的九大名医。而在这九大名医之中，宇妥·宁玛元丹贡布犹为著名。他跟随东松嘎瓦学医有成后，又曾到全藏各地及尼泊尔、印度等国游学，学成归国后，被赤松德赞任命为首席侍医。他广泛吸取《医学大典》《月王药诊》等前人医书及同代医学著作的精华，认真总结个人的实践经验，并博采各地民间医方，经过二十余年的辛勤劳动，终于著成举世闻名的藏医经典著作《四部医典》，为藏医药学体系的形成奠定厂基础，标志着藏医学从此走上了成熟发展的道路。　　12世纪末，宇妥·宁玛元丹贡布的后裔字妥·萨玛元丹贡布又对《四部医典》进行了认真的批注，并结合《四部医典》成书后三百余年里医药学的发展对医典做了系统的补充和修改。除此以外，他还编撰过多部解释《四部医典》的论著及《五行调和论》《本草大全》等十余种医药专著，对藏医药学的发展做出了重要的贡献。　　13世纪时，西藏萨迦王朝归顺元朝，西藏正式纳入中国版图，重新恢复了统一局面。统一后西藏社会的政治经济形势日趋稳定，推动着藏医药学蓬勃发展。这一时期，萨迦王朝著名的医学大师嗄玛巴·仁钦多吉撰写了《药物总汇》