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第二章早期的社会 在所有的社会形态中，*为古老的社会，即唯一自然的社会就是家庭。子女在天性上依附于父亲，这只是因为他们的生存需要依赖他。一旦这种需要不复存在，他们的自然契约便自动解除了。子女获得了自由，不再服从于父亲，而他们的父亲也不再对他们负有责任，双方都平等地获得了独立。如果他们仍然相互依存，那就不再是自然形态的了，而是他们自己的选择，使他们联合在一起。家庭处于这种状态，完全是靠双方的契约维持的。 这种共同的自由是人性所产生的结果。人类的**法则就是关心自身的生存，*需要照料的就是人类自己。一个人到了懂事的年龄，就能够判断怎样才是保护自己的*佳方式，于是他就成了自身的主人。 因此，我们可以将家庭视为政治社会的原始模型。国家首脑具有父亲的形象，而人民则是子女的形象。所有的人生来都是自由和平等的，只有看到有利可图时，才把他们的自由主动交出去。唯一的区别是：在家庭中，父亲爱他的子女，对他们关怀备至，而国家的统治者对人民却缺乏这种感情，发号施令的乐趣取代了爱。 格洛蒂斯否认人世间所有的政府都是为了被统治者的利益而建立的。他举出了奴隶制的例子。他在推理时方法独特，总是推出事实以正视听。我们也许可以想出更为合乎逻辑的方法，但唯有他的观点恐怕对暴君*为有利了。 根据格洛蒂斯的看法，究竟是全人类属于一百个领头人，还是这一百个领头人属于全人类，是让人怀疑的。不过，他在他的书中似乎更倾向于**种观点，这也是霍布斯的观点。这些大作家们认为：人类就是牛群，而每一群牛都有一个主人；主人照管牛群，只是为了把牛一只只吃掉。P13