特色：
1.历法的起源“历”之为用，系以判别节候、记载时日、规定计算时间之标准。太古时之人“日出而作，日人而息”，自无历之需要，惟人类逐渐进化，关系日益复杂，故应有一计量时间之单位为准绳，此单位须采取一种所经时间有一定的固有事象为依据，且须人所共认者。于是以一昼夜为一日，即是一般历法之基本单位：以月球盈昃为一月，即是太阴历之基础；以一寒暑为一年，即是太阳历之基础。 2.历法的沿革相传天皇氏制干支，伏羲氏作甲历，黄帝氏命大挠作甲子，太昊氏设历正，颛顼氏作新历，帝尧氏命羲和敬授人时，期三百有六旬有六日，以闰月定四时成岁，与近世推算回归年略相等。夏启氏颁夏时，为中国正朔之惟一标准。 三代之历制不同：夏以建寅之月为岁首，商以建丑之月为岁首，周以建子之月为岁首。秦以建亥之月为岁首，汉初因秦制未改，武帝时始改正朔用夏正。王莽改用殷正、建丑，其后魏明帝唐武后及肃宗，先后改朔，但未久仍用夏正，以迄于清末。 西洋古代历法，非常紊乱，古代希腊历，与我国旧历*相近，亦是采用太阴历。罗马人建国时所定之历法，一年为十个月，共三百零四日，公元前四十六年罗马大帝由利士凯撒命执政官改正历法，为现今所用太阳历之鼻祖，至公元一五八二年经罗马法王格列高里又加修正，即今世界各国通行之历法。 3阳历与阴历 “阳历”又名“太阳历”，系以地球绕行太阳一周为一年，为西方各国所通用，故又名“西历”。我国自民国元年采用阳历，故又名日“国历”。为与我国旧有之历相对称，故又名日“新历”。 “阴历”又名“太阴历”，系以月球绕行地球一周为一月，再配合地球绕日一周之时数为一年，实际上等于阴阳合历，我国在民国纪元前采用此历，为与现行之历相对称，故名之日“旧历”。一般人以为阴历适合于农家，而名之日“农历”，实际上并非如此。 4阳历年有三种：地球绕日一周，历三百六十五日六小时九分九秒，谓之“恒星年”：太阳过近地点循黄道东行一周，复过近地点，历三百六十五日六小时十三分四十八秒，谓之“近点年”；太阳过春分点，循黄道东行一周，复过春分点，历三百六十五日五小时四十八分四十六秒，谓之“回归年”，亦称“岁实”。因二分点(春分点、秋分点)每年沿黄道向西逆行约五十秒，故回归年较恒星年之时间为短，相差二十分二十三秒，谓之“岁差”。 此三种年之时间不同，欲使每年之节气寒暑不变，故取回归年为制历之年。人们对于回归年之