作者	邓宇英　 译注
出版社
出版时间	2006-01-01

特色：

20世纪的脚步已渐离我们远去，21世纪的曙光已照彻我们生息的大地。这是一个充满机遇与挑战的世纪，是一个文化大撞击大融合的世纪，也是一个渴求创新的世纪。有着悠久传统文化的中华民族，要想在激烈的世界竞争中立于不败之地，一方面要勇于吸收世界文明的一切优秀成果，一方面要挖掘整理、发扬光大自己的文化遗产。只有如此，才有可能创造出富有生机与活力的新的文化。 佛教，作为一种文化，一种宗教，一种哲学，在塑造中华民族的灵魂和性格上产生了巨大的影响，对于中国的政治、经济、思想、社会风俗的渗透和浸润更是不可估量。我们炎黄子孙，认识、了解它，都是责无旁贷的。佛教义理深奥玄妙，体大思精，对于现代人而言，阅读自然比较困难。有鉴于此，我们选择了大乘佛典中*深人人心、流传*广、影响*大的两部经典，即（金刚经）和（坛经》，加以详尽的注释和明白晓畅的翻译，期冀对读者有所助益。 佛教典籍中推璨的明珠《金刚经》，全称为《能断金刚般若波罗蜜经》，是大乘般若类经典中*重要的一种。意为以金刚般的般若智慧断除烦恼邪念，使众生脱离三界得到解脱到达生死苦海的彼岸。其主旨是宣扬“性空幻有”的佛理。卷末四句偈文“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”为此经的思想精髓，是佛弟子们阿难记述释迦牟尼与须菩提关于佛教义理的答问。 《坛经》，唯一被尊崇为“经”的中国佛教典籍，全称为《六祖法宝坛经》，是禅宗的创始人六祖惠能大师得道经过及他对佛法的讲述。其主旨是心性本净，佛性本有，见性成沸，一切众生皆可成佛，提倡从自心中顿见本性，修行法门以无念为宗、无相为体、无住为本。是中国禅宗的基本宗旨和教义的体现。 中国是一个缺少宗教终极关怀的民族，人们常常将宗教与迷信混为一谈，往往以为佛教即是焚香拜佛，烧纸化钱，这其实是对宗教的一种偏见。宗教作为一种文化现象，作为一种信仰，在历史上曾起过积极的进步作用。即使在现代快节奏社会，宗教也作为失衡社会中调节心绪的一种手段，作为精神治疗术的一种，呈现出被现代医学日益吸收、重视的趋向。佛教在现实生活中的运用和研究，大有方兴未艾之势。 也许你觉得社会压力太沉重，生活环境不如意地许你爱情的小船搁浅，事业遭受挫折，也许你在茫茫人海偶然无措，空虚无聊，那么，夜深人静之时，品一品香茗，让你被尘劳污蔽的烦恼之心，接受佛教文化的洗礼，在宁静和慈悲善良之中，或许会受到某些启迪，体味到人生的另一种境界。