特色：
一个满口谎言的美国非主流小说家；一场刚过去的经济大萧条；还有一群一夜暴富的日本人。这三驾南瓜变成的大车，把凡·高的尸骸马不停蹄地拉向了20世纪*伟大、起码是身份*昂贵的绘画大师的神坛。然而，真相又是什么呢？本书为从欧文·斯通的《渴望生活》入手，为你层层抽丝剥茧，还原历史上一个真实的凡·高——他显然有着严重人格缺陷，以他偏执而文饰的个性，注定会被他所身处的任何一个时代所遗弃。 凡·高不是神，甚至不是一个值得称赞的好人。
一个满口谎言的美国非主流小说家；一场刚过去的经济大萧条；还有一群一夜暴富的日本人。这三驾南瓜变成的大车，把凡·高的尸骸马不停蹄地拉向了20世纪*伟大、起码是身份*昂贵的绘画大师的神坛。然而，真相又是什么呢？本书为从欧文·斯通的《渴望生活》入手，为你层层抽丝剥茧，还原历史上一个真实的凡·高——他显然有着严重人格缺陷，以他偏执而文饰的个性，注定会被他所身处的任何一个时代所遗弃。 凡·高不是神，甚至不是一个值得称赞的好人。被古比尔公司开除对于凡·高意味着什么，他自己比谁都清楚。远看，继承人的身份泡了汤；近看，眼下的生计立即成了问题。更为严重的是，他对宗教越是狂热，就越是对即将成为一个失业者而感到惴惴不安一无所事事，在新教徒眼里可是大罪。所以，在古比尔公司的*后3个月，他变得非常努力一给无数的招聘广告寄简历应聘。他这种*后的努力，一定会让文森特叔叔郁闷异常，早知现在，何必当初呢？然而，一个初中肄业生、身无长技，找工作又谈何容易呢？终于，在即将离开巴黎之时，一家英国私立学校有了回音：教小孩子德语、法语和算术，试用期只负责食宿，没有薪水。学校位于海滨的拉姆斯盖特，坐火车去伦敦需要4个半小时。虽然没有薪水，但这好歹算是一份工作。此次前往英国工作，很容易让人想起尤金妮亚。欧文·斯通为了塑造凡·高“高大全”的形象，在他的小说《渴望生活》里竟然把凡·高说成是主动辞职，为的是能够前往英国找他的心上人。但事实远非如此。虽然古比尔公司给了凡·高写辞职信的机会，但那只是给他留*后一点面子。自从他圣诞节不辞而别之后，公司就决定了要开除他。待凡·高从荷兰返回巴黎之后，他被告知公司将只留用他3个月，以便他利用这段时间找一个新工作，并要求他立即写辞职申请。欧文·斯通在他的小说里，绘声绘色地把凡·高的这次英国之行写成了一次爱情朝圣，催人泪下：因为没有薪水，所以凡·高买不起火车票，只好在每个周六下午出发，从拉姆斯盖特跋涉160公里前往伦敦，为的只是偷偷看一眼心上人的窗户透出的灯光。运气好的话，星期天的早上可以看见尤金妮亚出门去教堂。但事实却与这个说法大相径庭：凡·高确实进行过这样的长途跋涉，但仅有一次。那是因为学校从拉姆斯盖特搬迁到伦敦附近的艾尔沃斯，凡·高自愿徒步前往，为的是游览沿途风光。学校虽然留用凡·高，却一直不给他发薪水。所以搬到艾尔沃斯之后，凡·高就跳槽到了一所教会学校，仍然是教德语和法语。虽然薪水很少，但毕竟是有收入了。学校的负责人琼斯牧师除了全面负责学校事务之外，同时还是两座教堂的主持。他对凡·高很友善，当他得知凡·高有意于当一名传道士之后，就安排凡·高主持了一次布道会，这让凡·高很兴奋。他把自己的布道词抄了一份寄给提奥，并写了一封情真意切的信：“提奥，上个星期日，你的哥哥生平**次在教堂传教了……我站在讲坛上，觉得自己就像从黑暗的地下洞穴出来的某个人，又回到友好善意的天光中。一道幸福快乐的念头从我心中升起：无论我将来走到哪里，我都要传播福音；要传播好福音，一个人必须把福音放在心里。愿上帝赐予我这种能力……”琼斯牧师对凡·高的布道很满意，立即将他从助理教师提升为正式的教师，并让他负责教堂在伦敦的筹款事宜。一个月后，圣诞节又到了。凡·高回到父母身边过节。他在英国取得的进展让家人感到很振奋，尤其是当牧师的父亲——自从凡·高的爷爷辈开始，凡·高家族就总有一个人是专心侍奉上帝的。如今，长子决定继承他的衣钵，这也算是个皆大欢喜的选择。毕竟，文森特叔叔的生意还有提奥可以继承。全家人对于这样的安排甚为满意。文森特·凡·高牧师，这听起来实在是不错。然而就在这时，一个小小的意外却打乱了全家的整个计划：文森特叔叔并不知道他这个不省心的侄子的*新进展。节日期间他的一个老朋友布拉特先生前来拜访，他是一家书店的老板，书店位于鹿特丹附近的多德雷赫特。仍然记挂着凡·高的文森特叔叔便央求他的这位老朋友把他的侄子安排到书店里去工作。凡·高二话没说就答应了，理由是“(书店的)薪金当然要比琼斯先生给得高，一个男人有责任考虑这一点，因为往后的生活需要更多的钱。”看来和金钱相比，上帝也得排在第二位。而尤金妮亚，她现在只是一个老熟人而已——在伦敦期间，凡·高曾经拜访过洛耶家一次，目的是为琼斯牧师的教堂募集善款。P19-P20