马克思主义与自由

作者(美)杜娜叶夫斯卡娅 著,傅小平 译
出版社
出版时间1998-12-01

特色:
重新考察马克思主义的理论,是理解当代状况的*紧迫的任务之一。本书的理论研究能令所有关注马克思主义的人为之耳目一新。所有矢志为自由和人道的社会而斗争的人,都可以从杜娜叶夫斯卡娅的著作中获得教益。   "新世纪万有文库" 着眼于文化的普及和传播,按常备、实用、耐读、易存的原则,在海内外各学科专家的指导下,将中外名著的珍善版本,精选收入文库。整个文库力图能基本反映人类文化发展的概貌,为21世纪的现代人选定一个家庭藏书的基本书目。本书是"新世纪万有文库"的"外国文化书系"中的一本。正如作者自己承认的,**个社会主义国家的蜕变,是促使她写作本书的重要契机。杜娜叶夫斯卡娅在本书中对马克思主义进行了新的诠释,称为"新人道主义"或"马克思主义的人道主义",革命的辩证法涉及的范围涵盖了1905年俄国革命及其在1906年的回声,1911年伊朗革命,1917年俄国革命及其世界影响,1919年失败的德国革命,以及在那个时代所发生的其他革命。书中她关于后马克思发展的分析的某些关键部分牵涉到关于列宁主义与斯大林主义的关系、关于*近东欧的重大变化,以及对当代劳动阶级的地位、结构和意识的分析。从这种立场出发,她不仅批评赫鲁晓夫,更严厉地批评了斯大林等人。

官方马克思主义一直在重复一种陈词滥调,即马克思把黑格尔颠倒过来了,使他重新用脚站在地上。正如列宁在**次世界大战期间所发现的那样,如果只是口头上赞同辩证法,不厌其烦地说没有马克思黑格尔就一文不值,那就会把马克思变成唐俗唯物主义者。如果在**次世界大战期间这只是一个诱人的馅饼,那么今天它已成了马克思一切主张的*严重的退化堕落。俄国共产主义是这种总体的历史堕落的魁首。学术界的大多数黑格尔主义者,对黑格尔的“秘密”都守口如瓶,从而封闭了一条研究黑格尔的途径。他们对这一堕落起了推波助澜的作用。人们对此又会做何感想呢? 1.《政治经济学批判》:理智工作的局限 马克思是从人们司空见惯的东西——商品开始的。他开宗明义地指出了商品的二重性;它既是使用价值同时又是交换价值。就是说,它不仅是一个东西、一件有用的物品,而且还是价值。如果劳动本身没有这种两重性,作为劳动产品的商品也不会有这样的性质。正是因为劳动本身的矛盾性质,商品才能以胚胎的形式包含着资本主义制度的一切矛盾。这是理解一切矛盾的关键。马克思在《资本论》中多次指出,这一点是他对政治经济学的*基本的贡献。没有这一点,就根本无法理解政治经济学。 马克思继续指出,交换价值在表面上仅仅是—种量的关系,譬如说,体现在一定量的小麦中的时间与体现在一定量的麻布中的时间进行交换。但问题在于,哪一种劳动创造了价值?创造价值的不可能是具体的劳动。“以裁缝的劳动为例,就它作为一种特殊的生产活动的物质规定性来说,它生产衣服,但不生产衣服的交换价值。它生产后者时不是作为裁缝劳动,而是作为抽象一般劳动,而抽象一般劳动属于一种社会关系,这种社会关系不是由裁缝缝出来的。” 这个并非由裁缝造成的社会组织,就是资本主义组织。在这个组织中,所有的劳动,不管具体性质如何,都是以社会必要劳动时间来计量的。它变成了一个抽象劳动的堆积,因为劳动者本身也是按照价值获取报酬的,就是说,是按照支持劳动者生命所必需的东西获取报酬的。“这样,以劳动时间度量的相对价值就注定要成为现代雇佣奴隶制的公式,而不是向普鲁东认为的那样是无产阶级解放的革命公式。” 正是由于劳动的两重性、商品内部的两重性,使得唯一的一种商品即货币必然地要作为商品的价值尺度起作用。因为,资本家购买这种商品不是为了获得另一种使用价值,而是为了获得可以“购买一切”的货币。而商品与货币之

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