《哲学纲要》由《伦理学纲要》、《认识论纲要》、《存在论纲要》组成，三位一体，对应真、善、美，自成一家之言。《伦理学纲要》在中国传统情本体的人类学历史本体论哲学视角下，从“人之所以为人”出发，将道德、伦理作内外二分，道德作宗教性、社会性二分，人性作能力、情感、观念三分，讨论伦理学的一些根本问题。《认识论纲要》是对认识论问题的看法，认为中国实用理性忽视逻辑和思辨而待自行改善。《存在论纲要》围绕“人活着”及其一些宗教、美学问题，为本无形而上学存在论传统的中国哲学开创一条普世性的“后哲学”之路。它探究作为“生存智慧”的中国哲学的优长待传和缺失待补以及如何传和如何补等问题，认为“转化性创造”是关键。它用孔子来消化康德、马克思、海德格尔，并希望从这个方向对人类的未来有所补益。本书集李泽厚在伦理学，认识论和本体论方面一系列全新命题之大成，争议中现原创，“纲要”中见神髓，在国内外产生广泛而深远的影响。