特色：
综上所述，奥古斯丁虽如柏拉图那样对艺术多有否定，然诚如柏拉图是古希腊*有诗人气质的哲学家，奥古斯丁无疑也是中世纪*有艺术家气质的神学大家。奥古斯丁的艺术论和他的美论，很明显都可见出希腊、希伯莱和基督教三种文化的合流：从希腊承接崇美传统和以道德高驾于艺术之上的批评标准；由希伯莱引入崇高精神；同时深深浸染了基督教文化的罪恶感。至此，中世纪美学的基本框架已经确立。诚如奥古斯丁论美的一段名言：“事物为美是因为它们给人以快感，还是事物给人以快感是因为它们是美的？对此我得到的回答无疑将是：事物给人以快感是因为它们是美的。”①而事物之所以为美，不论是怎样体现了秩序、整一和数的原则，*终乃是出自上帝这个**因的意志。