特色：
大哲学家庄周梦见自己变成了一只蝴蝶，醒来后问自己：是庄周变成了蝴蝶呢?还是蝴蝶变成了庄周呢? 庄子不是蝴蝶，这是常识。但是哲学家是不满足常识思维的人，他总是要追问常识得以成立的理由。按照常识，不管我梦见什么，梦只是梦，梦醒以后我就回到了真实的生活中，这个真实的生活决不是梦。但是哲学家要问：“你怎么知道前者是梦后者不是梦呢?”庄子认真地思考了这个问题，他曾经问：一个人在做梦的时候，梦里面还有梦，醒来后自以为醒了，其实还是在梦里，我们怎么知道我们所经历的日常生活不是一场梦呢?也许有朝一日我们会从这场梦里醒来。 庄周梦蝶的故事实际上是在问这样一个哲学问题：我们所感觉到的这个世界是否真实存在?因为既然在梦里我们会把不存在的东西感觉为存在的，那么，我们怎么能够肯定我们醒来时的感觉就不会出错呢? 通常我们认为通过感觉可以认识世界，人类有五种感觉，除视觉外，还有听觉、嗅觉、味觉和触觉。它们分别以眼、耳、鼻、舌、身等肉体感官为基础。人类的这些感觉在认识过程中起着非常重要的作用，它们从不同的角度反映着世界不同的侧面，是连接主观世界和客观世界的通道。 但是我们的感觉是完全的吗?一个色盲的人也许会把红色跟绿色混起来，色盲者跟正常人的世界是两个不同的世界。即使是正常人，跟某些动物比也是某种程度的不正常者。比如，蜜蜂的视力很弱，但它们能够看见我们人类所看不见的紫外线。乌贼的视力也很弱，但它们能看到我们人类所看不到的红外线。这些动物眼中的世界肯定和我们眼中的世界不同，究竟是谁对呢? 我们对这个世界的认识是凭借着感觉，除了视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉，有没有第六种感觉?假如在很远很远的地方有与我们有着不同进化历程的外星人，他们对世界的感觉是建立在与我们不同的几种感觉上的，那么他们所谓的世界跟我们的世界肯定是两个不同的世界。有人曾经在科学幻想小说里写了具有500种感觉的高等智慧生物，他们的世界一定比我们的世界要丰富多彩得多。此外，很多时候我们还会出现幻觉，比如把一根笔直的筷子插在玻璃杯里，我们会看到筷子是弯的。一拳头打得人眼冒金星，其实被打的人眼前并没有金星。 既然感觉是如此的不可靠，而我们认识世界又不能不依靠感觉，那么，我们的感觉对于认识世界来说可靠吗? 其实这种担心是没有必要的。这是因为，人的感觉能力并不是一成不变的，它可以在实践中逐步提高。比如，盲人的听觉、