特色：
唐代风气，文人学士多上书贵公之门，以求进用。其中佳者颇能自树风节，然其体固已卑矣。今特取其*佳者，稍存一二。余则文采虽工，悉从割爱。魏晋以来，士大夫多方外之交，相与剖析禅理。鄙人于内典之书，无所窥见，故凡近此者不录
人类日繁，交际往来之事，亦日以众。言事达情，书札为重。数千年来，佳篇林立，散见史传及各大家文集中。今详加采择，勒为是编。春秋之世，词令极工。《左传》所载，如《子家遗赵宣子书》、《叔向遗子产书》之类，以既列为经，概不入选。书札之名，不一而足。其施之上者，曰奏记、曰上书、曰启、曰笺，自敌以下曰简、曰帖、曰教。其上下通用曰状。其实皆书类也。自来选家，皆各自为体。今一概入选，不复加以区别，惟对扬之体宜归奏议类者，不复阑入。