中国养生文化:藏地养生十日谈

作者舒大丰
出版社
出版时间2006-11-01

特色:
身体的调适就是四大的调适,四大调和,则身体健康舒适。端身的目的,是为了正心。身端测心随正,心正则身随端,姿势也心念相应,互相影响,身体姿势影响气息,从而影响心念,*终影响身体的健康。 形体的动主要练人的筋、骨、皮肉;而形体的静主要练养人赖以生存的物质能量精、神、气。 说得简单一点,禅定就是一种高度集中自己注意力的行为。 佛教对于人类的身与心及其病患,有着极为深刻清配的认识,如从六大种、十八界进行人娄身心健康的思考,就给出院一个比五行、阴阳等学说更严密也更逻辑的理论体系。 佛教看待人生病的态度是,有身就有病,有生就有死,要想少病,就要如法的生活,正确的生活,就会健康长寿。这也是本书一贯的宗旨,正确的生活态度和生活方式,就是*好的养生之道。

本书内容包括道教服饵术、道教的四季养生术、道家动功养生术、道家静功养生术、老子的养生术、庄子的养生术、道教的性命双修法、武当养生秘诀、道家女丹修身术等。

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