作者	林许文二/陈师兰
出版社
出版时间	2002-04-01

特色：
邀您走进“心灵的印度”，怀着清明灵动重新见证她的真实与虚幻、质朴与华丽、喧嚣与静穆——古老的、神秘的、典雅的、圣洁的，千年传说刻画出千年面貌，探索历史与信仰的印度：佛陀的故乡。

片断：圣地之五王舍城弘法之域上茅宫城（Kusagrapura）是摩揭陀国早期的国都，由于此地盛产祭祀时垫坐用的上好香茅而得名。上茅宫城四周有多座高山作为屏障，因此又名“山城”，而其中的灵鹫山即为佛陀经常居住、说法的弘化重地。传说由于位居盆地，而且香茅易燃，所以上茅宫城内常有火灾发生，往往一家不慎，四邻遭殃，于是频婆娑罗王便制订了严厉的法规，处罚纵火之人：只要有人不幸引发火灾，将被强制搬迁到郊外寒林（抛弃死尸之地）居住。但讽刺的是，法令颁布后不久，王宫内就不幸引发了火灾，于是贤明的频婆娑罗王便以身作则，自行迁都到郊外寒林，并修筑城邑。由于这里是“国王*早居住之地”，于是人们就称此寒林之地为“王舍城”，至今仍可在城郊看见当时的城墙遗迹。由于这两座城相距不远，并且均为摩揭陀国首都，因此便以王舍城共称。现代的王舍城，只能以“贫穷”、“脏乱”、“治安不好”来形容，但是在佛陀时代，它却是恒河十六国之中，*具有文化气息，*强盛的大国之一，这一切都是由于贤明的频婆娑罗王治理有方的缘故。频婆娑罗王的年龄，据考证应与世尊的年龄相近，他青年登基时即展现了远大的政治理念，在与侨萨罗国王室通婚的基础上，展现了向外扩张的企图心，同时，频婆娑罗王更是印度诸国中，*早强调效率管理的人，他亲自选择大臣，并且因为从不忽视部属的忠告而受人称颂。由于礼遇贤人，大力护持供养修行者，因此有许多著名的论师和沙门团体，均喜欢前往或居住在摩揭陀国的国境之内。对于偏远山区的抑郁贵族——悉达多而言，王舍城犹如二十世纪的美国纽约：它是奇人异师、人文汇萃的文化之都，犹如强力的磁铁，吸引着无数困惑的心灵前来寻找慰藉与答案。这也就是为什么离家修行的悉达多，会远从五六百公里外的迦毗罗卫城，一路漫游往王舍城向前进的主要原因！受到恒河流域知名心灵导师的吸引，悉达多来到了王舍城寻求真理，虽然未能获致解脱之道，但是却与频婆娑罗王成为莫逆之交。在往后游化说法的生命中，佛陀对频婆娑罗王倾授清净圣法，而国王亦大力护持僧团之四事所需，因此，许多对佛陀影响甚巨的重大事件都发生在此地，而在时间的主轴上，也贯串了佛陀的一生。一般说来，在王舍城中值得记载的佛陀事迹有：……